生命的钥匙更为简单。

一句话：活在当下。

于个体而言，活在当下，什么来生，什么希望，全是莫须有，活在当下，简单的挂念一番，这就是个体的钥匙。

通俗的话来讲：凋零。

得偿所愿，挂念当下，此生无憾，但有留念。

哦...这是不是太虚了？嗯。

那留一年遗物，当活在当下的同时，留下一件遗物，谁都有遗物，谁都不例外，想留什么留什么，这件遗物便是活在当下的证明。

若留念太虚，遗言太轻，那么遗物够重了吧，够现实吧，那怎样的遗物才能代表自己的这一生？

不是所有的遗物都是珍贵的，因有些遗物是象征着一生的东西，子孙妻妾很重要吗？可以都不如这件遗物重要。

不玩虚的，玩实的，这件遗物此生唯一，视若珍宝，余者皆可弃，代表身家性命的遗物，它可以是任何东西，只有这一生认为它很重要，非常重要就行。

这东西我们也能玩，比如说临死之前，制造一件遗物，就算别人都认为不重要，但我们认为很重要就行，为了加重它的重要性，为了它，可以死，以死亡在制造这么一件遗物，不弃任何，但可以为了这件遗物而舍生赴死，无非是加速自己的死亡。

常说将死之际，有大恐怖，要我们说，也的确挺恐怖的，所以通常遗物的制造，都会半途而废，大恐怖在前，后不后悔？后悔是吧，废了呗，残缺的遗物，不过将死之前制造一件遗物算是挺简单的了。

正常的话，把一件东西视若珍宝，舍得传吗？都陪葬了好吧。

当然了，这同样分为两种情况。

一个是舍得，一个是值得。

舍得是早晚得问题。

值得是值多少的问题。

一个是越早越轻，越晚越重。

一个是越少越富，越多越贵。

歇一夜是长存，值一生是富贵。

要说谁更为坚挺，那肯定是长存，富贵在一时，长存更久远。

至于作用，显而易见，长存的作用是子孙后代长存，类似于祖宗保佑不会断子绝孙，而富贵是会被消耗的，无非是什么时候用这滔天的富贵。

自己认为很重要，但别人不一定在乎，知道用处的时候也是富贵消耗的那一时，而长存的是珍宝，自己都视若珍宝了，在别人眼中的价值肯定不低，长存是长存，但仅限于这件遗物，指不定什么时候被贱卖了，但这件遗物可以一直长存很变态了，至少富贵是做不到的，不被发现还行，发现了就完蛋。

不过长存的玩意也有完蛋的那一天，贱卖多了不值钱了，卡擦就是碎。

比比的话，一个更长命，一个更长久。

珍宝更长命，不容易碎。

富贵虽说是短命鬼，但由于不知道的多，可以存在的久一些，不过怎么说呢？富贵根本没想活很久，之所以活得久，那是因为轻视。

珍宝通常是一件一件的，而制造的富贵通常是零散的。

一个是整装的，一个是散装的，虽说都是遗物，但富贵却是消耗品，而珍宝...嘻嘻。久了会成废品。

那么是喜欢富贵的多，还是喜欢珍宝的多？

要是有远见的，一般是后者，前提是得知道珍宝的用途，这玩意是长生锁，这就和富贵一个样了，在本身有价值的情况下，长生锁的作用可能会被忽视，成为一个心里安慰，但真是长生锁好吧，这玩意通常流传于富贵家，不过富贵家持有的一般是假的。

至于真的...可能富贵家会认为那真的长生锁太贵重了，但长生锁本就是贵重的，而不仅仅是一个心理安慰，这两玩意不太容易结合。

生命可以结合，但却各自为主，富贵可以散落，但长生锁的执念更重，一般是嫡传。

富贵因多而易得，珍宝因少而难求，这也由于珍宝本身的特性，谁拿着都宝贝的很，带着很重的挂念，而富贵的挂念没那么重。

算算的话，富贵更轻，珍宝更重。

这是个体的钥匙，生命钥匙，而整体的钥匙也类似，只不过前两者是挂念，而后者是纪念，看看纪念当下的什么。

纪念生？呵呵。

一生同生，生命无主，生灵自主，纪念个屁。

不能记生，因记不住，会忘。

不记生，可以记物不是，不是所有的生灵都会明白物也是生的，因不知生，所以可以记物，因普通的家伙不知物是生，这也就是找一个纪念品，全都纪念一番，可要是不知生，谁会找一个纪念品来纪念？

所以需要知生的才行，虽说不是必须，但却需要祭祀，不然谁都不知道呀，不过祭祀主祭，但背生不祭。

除了祭祀之外，谁都可以祭生，但祭祀不行，因这祭祀是知生的，通常来将祭祀是需要死的，因这祭祀是主祭，但也可以不死，只不过条件很苛刻。

背生。

从主祭的那一刻起，不能在面对祭祀之物，连方向都不行，一直都得背对着。

主祭背生，这是一名祭祀存活的方式，不然主祭需要死。

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另一个则是存在两名祭祀。

一个在场，而另一个不在场。

或者说所有的生灵都在纪念，但偏偏有一个家伙没来，而这个家伙恰巧也是知生的，它们也是不能到场的那一种，会知生纪念是会忘的，这就是存在两名祭祀了，另一名在远远的观望，不能说是在观望而仅仅是在想些什么，以这样的形式观望。

这样主祭就不用背生了，不过在当场是需要背生的，背生亦在望生，望的是另一生。

生命的祭祀有些麻烦，一生是可以完成，但会有束缚，两名祭祀可以解脱束缚，不过解脱了束缚仍旧在就是了，不过带上束缚总比套上枷锁好些。

这是生命的钥匙：束缚。

要是一名祭祀的话那就是枷锁，而祭祀之死则是解开枷锁的方式。

一名祭祀是解开枷锁，带上束缚。

二名祭祀是解脱束缚，穿上衣服，或者说衣服也是束缚，但更为合身。

要是生灵不穿上衣服，不带上束缚，怎么会知道自己在成长？这是钥匙的作用：成长。

一点一滴的感受自己在生长，长大是怎样的感觉？不知道。反正我们是没体会过，毕竟也没有成长过，有的只是些经验，不过经验是有用的，钥匙有了生命的钥匙，那经验带来的就是飞升，直接长的高高的，大大的。

生灵或多或少都有些成长的经验不是，当生命的门户推开了，这些经验就能成为养分生长了，原地起飞的说。

生命的钥匙：拔苗助长。

不过拔苗得有经验才行，不然还是颗萌芽，能拔苗才有助长这回事，不然就是平地一根葱，但或多或少都有自己的经验的，只不过自己并不一定知道，所以呀，拔苗助长这回事很实在，这也是生命钥匙的用处。

不过在怎么拔，还是在原地，不会出现在世的情况，在禁区就是在禁区，只不过拔苗那一刻，与众不同了，虽说原地在禁区，但与禁区不同。

其生自有所长，而长的不是禁区的长，用生命的话来一句那就是：至今生。

和其他钥匙一样的变态，当然那，难度也差不多。

嘻嘻！五把钥匙了。

是下一把，还是算了？要不算了？虽说这回事没有过犹不及那个说法，钥匙多了精确度也就越低，还真能收集全部钥匙不成？没太指望。可不搜集钥匙干点啥？问号。

休息休息，想想静静，想想干点啥，还是继续搜集钥匙。

.....

有些钥匙很安全，因它们是活的，而有些钥匙很危险，因它们是活的，作为钥匙活体，它得由谁持有才能保证安全。

至于说为什么会这样...钥匙多了，活性高了，强大的生命一个萌动对于普通的生灵而言都是灾难，所以钥匙多了，那就得交由谁持有才能保证安全，要我们说呀，这类钥匙属于禁忌物品。

可以继续制造，但制造的地点需要转移，比如从禁区转移到世界，这样钥匙制造出来之后才能由谁来持有不是。

那么...下一把钥匙：禁忌仪式。

这把钥匙无疑是特殊的，怎样的特殊呢？想象中的世界是什么模样，文明又是什么样子，幽冥又是什么鬼？这都是禁忌行列。或者说只要谁认为世界，文明，是存在的，这把钥匙就形成了。

这是认为存在，即可形成，因在禁区，这样的钥匙算是与生俱来，但这把钥匙是你创造出来的吗？

若不是，这把钥匙仅仅只是挂在身上，而不是持有。

如信神，信佛，信魔，信道...这些都可以是禁忌，因信而存在，但未持有，举行仪式之后等同于有了一个连通的契机。

比如谁要是举行了仪式，要就有了一个成佛，成神，成魔等等的机会，这个就像是转生，转生一个有魔存在的地方，或者说叫入魔，亦或者说进入。

这是禁忌仪式，为了进入特殊的地方而准备。

谁都可以举行这样的仪式，因这样的仪式并没有具体的规范，或者说这样的仪式也叫通灵仪式。

为什么说是通灵呢？因这样的仪式不一定灵验。

灵不灵的，得有个大概得认知。

比如说魔是什么，它又喜欢什么，它是怎么表现出来的，我们说魔喜欢心脏，这是因我们得出了这个结论，所以在仪式中可以加入心脏，这样的仪式保证很灵验，因是持有钥匙的家伙得出的结论。

如我们得出的结论是以心脏为仪式的必备条件，而这个仪式产生的结果则是转世投胎，但禁区是世界吗？不是！所以转世去掉，结果是投胎。

但我们有举行过仪式吗？么有。

既然没有结果，那投胎的选项则去掉，这样的仪式则成为了通灵仪式，祭品是心脏，因魔而生，结果成为了入魔。

于世界来说，仪式指向结果，若无结果，仪式的祭品便是结果，魔喜欢心脏，故生入魔，而魔又是怎样的，在于前者对于魔的理解。

如魔是任性妄为，肆无忌惮的，那入魔就是这样的。

小主，

禁忌仪式分为自己以及别人的区别。

自己的仪式是持有状态，它可能伤害自己吗？不可能。而要是举行别人的仪式，一般的仪式都是无害的，但与本身是冲突的。

比如说入魔是任性妄为，可本身又要保持理智，这便是与仪式冲突，在举行仪式的同时，又是在破坏仪式，既然是冲突，那仪式就会变成有害的反噬，本身要是强悍，自然可以抗住这样的反噬，要是本身是弱鸡，在反噬之下成为仪式的一部分。

当谁遭受被吞噬了，这样的仪式自然也不怎么纯洁了，故此沦为禁忌，被吞噬的家伙成为了仪式中的祭品，而谁要是在举行仪式，则是享用祭品的过程。

祭品曾挣扎过，那后者便是在挣扎中享用祭品，如仪式本身是由一颗心脏构成，但享用完祭品则可以多出一颗心脏。

本来禁忌的仪式中是没有祭品的，就算是心脏也仅仅是一个摆设，可谁要是在仪式中失败了，那心脏不在是摆设，而是祭品。

那么谁知道仪式中的祭品增加了多少？未知。那作为摆设的心脏需要增加。

要是失败的家伙更多了，那仪式所需要的心脏自然更多了，一般的家伙也就举行不起了，仪式的摆设是会随着失败而逐渐增加的，入不敷出，这仪式自然也不灵了。

当然拉，这样的祭祀也可以换成是祷告，但祷告不是挺虚不是，心脏是不是更为实在？嗯。

其实我们也可以举办仪式的，如世界里面有什么，全部摆设在仪式中。

这是第六把钥匙。

一个是持有者的仪式。