雪莲这是要将这些人往综合人才上培养，而任管事夫妻带着玉儿、任家大郎跟着陆成夫妻、常九等人去了祁山，为红茶的顶级制作打前站，同去的还有春花、秋月、夏荷、冬雪，她们的作用同幽兰等人相同。

待祁山铺展开后，会从休宁拆分人手过去，制作红茶。

休宁这里会继续从西塘输送人手，老带新。

如今有了林嘉山庄的助力，不仅接收临安城慈幼院的少男少女，也接收周边府城慈幼院到年龄自谋出路的少年少女们。

她十分怜惜这些孩子，在教育上是严加看管，在生活上是细致周到。

不仅保证他们能够吃饱穿暖，还要营养均衡。因此奶牛的饲养繁殖在逐步扩大，在西塘、休宁和临安都建有养殖基地。

养殖规模的扩张，也使得耿师傅的徒弟遍地开花，而他被雪莲安排到临安城林嘉山庄养牛，这样离耿大郎也近些，学院休沐的时候爷俩便能相见。

求学的郎君自是出力拔萃，不然也不会被带到临安府城书院读书。

资质差的学生只能留在西塘，略好点的送去清河县学或者义学。

原来没根基进县学都难，现在上府学都不是难事，只要你能力够，肯用功，想在科举的路上走得更远，不管是姜侍郎、姜员外，还是如今的雪莲都会全力支持。

大颂朝仍旧实行“科举取士”与太学“三舍取士”，端看你优秀到什么程度，能走哪种科举的道路。

即便不能科举及第，入了太学，一个文官总跑不掉。

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若想出人头地，科举或者求学二选一，而唯一的方法就是读书。

宋代汪洙的《神童诗》深刻阐述了直白而又深刻的道理：“天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。”

一个太学或科举出身的文官，便是从九品的登仕郎，有“无官御史台”之称。

雪莲其实不求两个哥哥都能出仕，能一辈子研究学问，不理俗事也使得。

有她赚来万贯家财，让家人过上好生活就是。

但她知晓，万贯家财若是护不住，只会惹来人祸，还是要哥哥们上进，考个一官半职，对家里头也是种庇护。

过了“乞巧”节，没几日就到了中元节。

中元节原起源于汉魏道教兴旺时期，包括小秋祭固定在这一日祭祖、敬天，尚有正月十五定为上元，十月十五定为下元。

大颂朝受佛教文化的影响，七月十五的中元节，又称“鬼节”“盂兰盆节”“盂兰节”，充满了儒家、道教和佛教色彩，是佛教中孝亲报恩的节日。

且这一日朝廷要放假三天，从七月十四到七月十六日。