“当然，当然！”

付嘉仪坐上车子，心里不由得失望。

一行人找了一家本帮菜馆子，点了几道菜，就开始热火朝天地谈了起来。

听到他们从亚当斯密《国富论》谈到马歇尔，从斯蒂格利茨谈到萧伯纳，嘉仪直觉得格格不入，什么也听不懂。

虽然也买了几本经济学的书，可是别说看了，拆都还没拆开过！

只好闷着头吃菜。

张学仁注意到她没怎么说话，忙道歉，“嘉仪，我们几个好久没见了，是不是吵到你了？”

“没有没有，我就是觉得你们谈的都好高大上，我有点听不懂。”

一起来的那位女教授笑道，“这不奇怪，隔行如隔山，你要是和我们谈你的专业我们也是门外汉！其实经济学没那么复杂，现实生活中就有很多经济学上的实践。”

那位瘦瘦的解教授接着说，“比如门当户对！这就不单单是社会制度或是老百姓的观念问题！这就是个经济问题。”

嘉仪还是头一次听说这个理论，非常好奇。

这位男教授如同所有见了漂亮年轻女性的中年男人一样，开始卖弄自己的学问。

“中国人自古讲究门当户对，也就是家庭地位和社会经济状况相当。一个公主绝对不会嫁给一个屠夫！”

旁边有人打断他，“不严谨，现在的欧洲就有公主能嫁给屠夫！”

“别打岔！我说的是中国古代。这种观念之所以经久不衰，因为从成本和收益角度看，这有利于做到收支平衡。富人家联姻，双方的付出和回报很容易做到彼此相当，比如男方家给了女方家多少彩礼，一般都可以得到相当的嫁妆。而一个富人家和穷人家结亲，富人家就会认为穷人家是个累赘，只是给予，没有回报。而贫穷的一方，也觉得日后难免会早到人家的歧视，从而也不愿意所谓的高攀。”