面对这种理直气壮的质问，陈长安只是笑了笑，没有急着为自己辩解。

姚涛的这种质问逻辑，存在一个明显的认知误区。这个误区，就是忽略了袁刚失权的主要因素。

袁刚失权，到底是因为他陈长安不择手段进行了夺权操作？还是袁刚自己丧权辱名、自毁政治形象？

想当初，张桂康拿着医改政策来吕州，醉翁之意不在酒！

袁刚嗅到斗争气息之后，脚底抹油，溜得比兔子还快！那只是诸多事件中的冰山一角，吕州发展路上的大小事，但凡是牵涉到一定争议的风险性项目，袁刚通常会透露出反对情绪，反对不了就采取避退三舍的做法。

袁刚那个人不求有功，但求无过，一心只想着求稳。

属于典型的保守派。

但袁刚没有意识到这样一个问题：当保守派遇上强势的改革派时，要么用政治智慧把改革大潮压下去，要么被改革大潮所淹没。

守中居安？

那是行不通的，守中居安，本质上就是放弃自己的主张。

归根结底：

袁刚失权，那是他自身的问题。走保守派的路线时，他缺少贯彻自我主张的政治智慧。面对改革，他又没有敢为人先的勇气和魄力。

最终陷入了边缘化的窘境，上面不欣赏他，下属同仁也不支持他。

对于以上这种种事实，陈长安没想过要拿出来反驳姚涛的认知谬误，因为说了也没有用。

人类在观察客观事物时，会潜意识地植入个人信念与价值观。

姚涛崇信法家的强权价值观，在他的潜潜意识里：失权，就是人与人之间的斗争结果！

这是烙印在姚涛脑子里的一种定式思维。

如果他了解更为系统的道家思想便知道：人，生于天地之间！不仅仅是存在人与人之间的斗争，更重要的是与天斗、与地斗。

而官场上的“天与地”，就是政治生态与意识形态。

这些年，吕州的旗帜是“打造全省第一个共同富裕的城市”，在这个宏大基调下，双林商港与吕州文旅集团，走的也是全民持股的路线。

吕州也不搞地产经济，全面复兴文化产业，甚至包含青楼文化在内。

社会层面，对此议论纷纷。

眼下省里也盼着吕州发生翻天覆地的变化，以此平息社会上的种种争议。

在这种大环境下，袁刚依旧固守着保守式思维，不主张拓荒式发展，其本质就是缺少政治智慧，跟不上省里的意识形态。