在大理期间，南诏国的经济得到了进一步的发展，商业贸易繁荣，手工业技艺精湛，特别是纺织业和制盐业等产业得到了大力发展。

总的来说，南诏和大理是中国西南部古代文明的重要代表，它们在这一地区的历史、文化、经济和社会发展中留下了深刻的印记。

大理国是中国历史上在西南一带建立的多民族政权，存在于937年~1254年，先后历经了215年的时间。

南诏大明七年（937年），大义宁通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国，定都羊苴咩城（今云南大理），国号“大理”，史称“前理”。1095年，宰相高升泰篡位，改国号“大中”，翌年薨逝归政于段正淳，史称“后理”。

1254年，大理国被大蒙古国所灭，大理国君段兴智被任命为大理世袭总管。元世祖至元七年（1270年），元朝在大理原境置云南行省，加强了中国对西南边陲的统治。

两宋时期的大理国是中国历史上在西南地区存在的一个多民族政权，主要活动年代为公元937年至1253年，持续了316年。

大理国以白族为主体民族，全国尊崇佛教，历代国君多于暮年禅位为僧。其政治制度完备，已经像是文明开化的中原封建制国家。最高统治者称皇帝，而最高行政长官则称为“相国”，负责辅政。值得一提的是，南诏时期的宰相职务“布燮”在大理国时期虽然仍有，但已经转变为虚职和荣誉称号。

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大理国在政治上实行中央集权制，但在军事上则采取分封制，即把全国划分为若干区域，分别由不同的家族或部族统治。这种军事分封制度在一定程度上维护了大理国的统一和稳定。

大理国与两宋王朝之间保持着长期的和平友好关系，双方经常进行贸易和文化交流。同时，大理国也积极发展与周边其他国家和地区的外交关系，如与吐蕃、占城、真腊等国进行互市和通婚等。

总之，两宋时期的大理国是一个多民族、多宗教、多元文化并存的政权，其政治、经济、文化等方面都具有独特的特点和贡献。

土司又称土官，是由中国古代中央王朝任命和分封的地方官，其级别相当于朝廷的品官，但土司的职位可以由子孙世袭，不须朝廷任命。土司的辖区称为“土司领地”或“土司管辖地”，通常由多个县或乡村组成，土司对领地内的百姓具有行政、司法、军事等权力。