过去保甲法没有用在本地的蕃人身上。
但如今，随着高、向两位国亲到任熙河。
大量的熟羌、吐蕃人、党项人随之在两位国亲的鼓励和帮助下落户。
和汴京、江南的百姓，对成为保丁，避之唯恐不及不同。
这熙州的保甲户，可不是随随便便什么人都能做的。
至少到现在为止，只有本地的熟羌，生活多年的党项人、吐蕃人才有资格为之。
那些棉庄里的雇工就没有这个资格。
原因很简单——成为保丁上番，是有钱有米拿的。
依照法度，一个保丁在上番的时候，每天可以拿到十一钱的盐菜钱，并领到两升米作为伙食。
这个条件，在汴京城里，属于狗都不去。
但在这熙州，却能让人打破脑袋！
两升上好的白面，加上十一个叮叮当当的元丰通宝。
足够那些没见过世面的羌人、吐蕃人、党项人打破脑袋了。
何况，为了保卫大家的棉庄，免受西贼、吐蕃游骑的袭扰。
各地棉庄在高、向两位国亲的号召下，纷纷慷慨解囊，按亩出钱，充作保丁和驻军的辛苦钱。
事实证明，在保护自己的财产的时候。
无论汉人还是吐蕃人、羌人、党项人，都是很精明的。
所以，上番的保丁，在上番时还能额外拿到五钱一天的辛苦钱。
至于南关堡的驻泊禁军，则是每天可以额外拿到十文。
所以，熙州的保甲户们，上番的动力充足。
每次上番抽丁的时候，羌人、党项人和吐蕃人，都是抢着去的。
至于战时？
那就更可怕了！
因为战时的赏赐标准，是执行的在京禁军的标准。
按照当今天子，在今年五月，为了赏赐南征大军，而命枢密院制定颁布的《元佑军赏令》。
斩首一级，计四等军功，赏钱三贯或绢一匹，并记一功，可为将来转迁之用。
最要命的是，按照元佑军赏令，比斩首更好的是生俘。
这是因为上苍有好生之德，当今天子躬行仁义，不忍多杀伤。
所以，俘敌一人，赏绢两匹或钱六贯。
而得其妇、幼，更是可赏绢三匹或钱九贯。
此外，依照元佑军赏令，先登、斩将、破敌等奇功的赏格，都较之元丰大为增加！
便是负伤，只要伤口在前面，也能按照轻重不等的伤情，给与厚赏。
战死抚恤，也有标准——只要尸体是向前倒下的，都按照战死论，优给土地。
特别英勇，力战而死者，更是有可能恩荫子孙（北宋有恩荫战死士卒的先例，元丰时代就有一个送信的小兵被西夏俘虏，西夏人让其劝降一个被围困的寨堡，其假意答应，到了城下就将援军要来的消息，告知城上，西夏人大怒，将之在城下虐杀，事后神宗恩荫其子三班借职，并追封了他的官职）。
总之，这军赏令颁布后，送到熙河路，一经公布，整个熙河都是嗷嗷叫。
大家都想给大宋天子，建功立业。
没办法！
这种直接拿着在京禁军的赏格标准，来优赏西军的做法，太过bug了。
等于是有人在现代，拿着北欧科技公司的工资在三线城市招人打螺丝。
当地人，还不把这个冤大头的螺丝打冒烟？
所以，王大斧能理解郭贵的心情。
只是……
郭贵的身材虽然还算壮实，在他看来，也有几把子力气。
可关键在于，这南关堡辖区，比他强的，比他有靠山、背景的人多的是啊！
比如说，南关堡境内，如今有着数十户姓包的羌人。
这些羌人可不简单，他们的姓是先帝所赐。
而当朝官家，天下皆知，最为孝顺。
所以，这些包姓的羌人，就以‘天子走狗’自居。
去年天子同天节的时候他们就在南关堡里，举行了酒宴，遥祝天子万年。
而这些人家里的年轻人，自然是直接编成了一个都保。
显然，这个都保的都头，只能是他们自己人。
其他大部族的保丁，也大都是这样。
别看他们现在，户籍都落了。
但实际上，他们还是和过去一样。
部族，大于一切。
外人根本插手不进他们内部。
所以，实际上南关堡的十个都保，官府真正可以直接任命的，不到一半。
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就这一半里，也是汉、蕃混杂。
没有背景，没有强大的实力，直接空降，只有一个结果——被人套上麻袋打晕，然后丢进山沟沟里面喂狼。
事后报一个‘跌足不幸’，谁能查？谁又会查？
这也是熙河路这里，不讨朝中士大夫们喜欢的缘故。
这边的风气太野蛮了。
很容易让人联想到晚唐五代的骄兵悍将。
而且，因为蕃官、蕃兵太多。
朝廷的文官过来，也容易水土不服——别人是真的能说：我蛮夷也。要求文官为了大局妥协的。
郭贵看着王大斧为难的神色，也大概猜到了些。
便纳头拜道：“实不瞒提辖，俺有个相好的，是这狄道上乙埋家的寡妇，前些时日，俺与那妇人相会时，不巧被乙埋家的家主所捉，好巧俺带了向都监的契书在身，加上俺那相好的求情，才没被丢渭河！”
“但却也不得已，与乙埋家的签了契书。”
“叫俺在一年内，凑足一百贯的彩礼，将他家的闺女娶回家，不然，便要治俺坏他闺女名节的罪。”
“俺思来想去，只能来求提辖，请提辖抬举一番，让俺能赚些军赏回来，娶那相好的。”
王大斧听着，忍不住笑出声来。
这郭贵平日里，看着是机灵的，怎就在羌人这边翻了船？
便呵斥道：“汝这腌臜货，怎不管住自己的裤裆？平白丢了俺汴京人的脸！”
偷人都不会，还被人抓住了，甚至写了文书。