为医者本就是仁心救人，若是都觉得人人该受病苦，那还学的什么医？即使有鬼神，学医者也当蔑视之，唯以救苦为务。

养身则敬畏天地，救人则与天相争，问心无愧有何惧哉！”

“您说的这种精神让人神往，可我毕竟是想学入世治国。”

“医学博大你又如何知道呢，医者上医国，下医人，中养己身。所谓治国，与治病并无差别。”

“请先生明言。”

“我们医术不比巫蛊，不攀附神鬼，不听信命运，把国家和人都当做一个整体来看待。

各个国家机构跟人的器官一样都是相互影响相互成就，我们治病要分清器官间的具体作用和相互关系，通过梳理关系对症下药。

国家也是一样，理清各部门之间的关系，促进整个系统自然代谢，让国家能自主并且完整地运行起来。

所以治国和治病是一致的，讲求阴阳平衡气血通畅。

首先，内经言心乃君主之官，神明出焉，主不明则一十二宫危。

心属阳火，血液温热流动而能不自生疾病，所以本应恬淡虚无按律而动，妄动则心率不齐，心病则百病生。

君主代表一个国家最高的意志，君主权利最大最易不受限制，所以君主妄动则国家危矣。

像心脏输血液送温热于各器官，君主施恩威于各部门，总摄全国却不去干涉具体事宜，只要凝聚人心德昭天下，目的是让全国通流顺畅。

是以君主首先自身要温热而强大，然后能不妄作做到养和而淡泊。

再者，肺为相傅之官，心血运全身，肺气通百脉，此两者都有总理全局之职。

心为君不能妄动，肺通气脉能促进血液循环以排除病变，所以医者养生先从呼吸吐纳开始，可养心可强体也可排除其他脏器邪气。

脏腑之气皆汇于肺，人生百病肺先知，医者号脉也于肺经来体察。

同样的，作为宰相，最先知道国家发生的变化，能帮助君主做出规划和决策，承上而理下，宜谨小慎微及时处理繁琐的事。

再次，脾脏位于中央为土，主要服务于心肺，为谏议之官。

它能知道问题具体出现在哪一方面，知道病毒邪气从哪里来、如何消灭。