子时过了丫,哈哈!从始至终,从终至始...祖宗挺变态的,王也挺变态的,那靠后的是不是更变态?理论上应该是,可太变态了也更加趋近于无,这样的话或许靠前的更能得以体现。
十绝阵...嗯...还不是太完整,一生一世顶多是全力,而不是绝路。
神可以寂,那上古的家伙也可以挂才对,而挂掉了才是最强的,可要挂掉吗?要是全挂掉了,那就是非常极端的末古咯,算了,一生一死也挺不错。
若是末古VS起源,估计是混沌。
若是生命VS起源,估计是鸿蒙。
有没有可能出现起源大获全胜的情况?这得研究一下世界的攻击手段才行。
一方是守势,一方要是强攻,那强攻的每一个家伙都是一次性的消耗品,结果则是损失殆尽,攻势组织不了,就算强攻了,双方都将归于鸿蒙,前功尽弃的说,也就是说,我们并不能组织进攻?额...
攻势不能展现,那这回事就戛然而止了,接下了聊些什么呢?问号。
善后?嗯。这是个划分,划分到未来?可以是可以,但差点意思,不太准确,更为准确的划分是把这回事划分到生命,更何况生命也擅守。
这回事可以是未来,划分到生命,但这回事也是禁区,因是空守未完,我们不能组织攻势,那谁要是进入了生命禁区,是不是在扮演者进攻的角色?当空守了,这就是一个圈套了。
钻进这个圈套里的家伙,要么归于鸿蒙,要么归于混沌,也就是说,进入的家伙会嗝屁,被这个圈套给生生磨灭,而是鸿蒙,还是混沌,这不是我们说的算的,这得看进入家伙的态度。
毕竟这是在守什么东西的,以进攻的态势进入,归于混沌,这也是未完之果,因可以存在进攻的一面,只不过我们不能谱写出这一面。
本来起源不敌,是要归于鸿蒙的,可我们守空了,也就没有这回事,那么当进入者不敌,若以进攻的姿态则归于混沌,要是以献祭的姿态则归于鸿蒙,这个圈套通常也是一个绞肉机,无论是成为鸿蒙,还是成为混沌者,都是少而又少。
那么怎么成为鸿蒙?
自身媲美这个圈套,也就是说这个圈套不足以磨灭生灵,那这个生灵要是不反抗则可以成为鸿蒙体,也不能说不反抗,而是本身没有恶意。
若无恶意,又媲美这个圈套,则可以成就鸿蒙之姿,可要是不曾媲美这个圈套,就是归于鸿蒙了,可以说是用余生给世界充当了养分。
若本生抱有恶意也是可以的,但仅限于本世生灵,这就是相当于和这个圈套同归于尽,自此这个圈套不存在了,但成就了一位混沌,届时鸿蒙散落。
前者相当于获取里面的养分,这个圈套依旧存在,强大与否在于里面的养分有多少,而后者则是吃干抹净,鸿蒙散落。
这两者的前提都是要媲美这个圈套才行,不然这就是一个焚化炉,善恶都将在里面烧成渣渣,不过抱着善意的会住在这个炉子里,归于鸿蒙,成为炉子里的燃料,而这个燃料烧的是什么,当然是抱着恶意的混沌养分。
或者说这个炉子在利用鸿蒙灼烧混沌,将混沌给转化,从而散落到世界当中,可要是炉子里面的鸿蒙少,而混沌多,这个炉子也要完蛋,这是世界的生命烘炉。
当混沌多了,这个烘炉也更加脆弱,通过这个圈套也更为容易,只不过通过这个圈套的要是混沌,这个烘炉也就直接没了。
要是鸿蒙,烘炉里面的混沌要是挺多,鸿蒙会转化打包带走,而这个炉子会依旧存在,但却会更为薄弱,或者说这是透支,因里面混蛋多,鸿蒙少,不过在初期,鸿蒙居多就是了,时常有鸿蒙散落很正常。
这不是对恶有什么针对,原本的鸿蒙是不会散落的,它散落的鸿蒙都是由混沌转化而来,所以得到这些散落的家伙是趋于鸿蒙还是趋于混沌,因生而异。
若趋于鸿蒙,则是良。若趋于混沌,则是邪。而烘炉里面熔炼的则是善恶身。
至于怎样让这个烘炉成长...
里面鸿蒙气息多了,烘炉会得到蕴养,转化的混沌多了,则更加坚挺。
初期的蕴养是增加这个炉子的容量,转化则是让这个炉子更加坚固,两者都不会让这个炉子变得更为厉害。
这是第一阶段。
第二阶段则建立在散落时期了,散落的家伙得到了好处,可要是这些好处又交给了这个炉子,这个炉子则会得当更近一步的成长。
其一:还是葬生。
这是得到好处的家伙,临终之际依旧是在这个炉子里面焚化,届时这个炉子会变大。
容量不会改变这个炉子本身的大小,只是能容纳的事物变多了而已,而炉子要是变大了,里面的手段将会更加丰富,如帝的手段是镜像,祖的手段是始终,可它们真的如此单一吗?不是。
当炉子变大了,这些个手段也变多了,炉子更厉害了。
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这是增大变多。
其二:则是交还。
炉子会散落鸿蒙,当这些鸿蒙不用,而是原封不动的交还,这个炉子会变得更为厉害,可以说是变厚,也可以说是变重,原本的手段更加厉害了。
这是增厚变重,这是第二阶段,至于第三阶段,这就要看谁从这个炉子里面出来了,这时的炉子不在是一件死物,而且谁谁谁出来了,也不在会导致这个炉子变薄变破,而是减轻负担。
第三阶段是精简,也是成全,但不是太容易从炉子里面出来就是了,这得看炉子里面的灵性是否充足,也就是谁谁谁能在这个炉子里活下去。
变多变重了,意味着这个烘炉里多了原本不存在的东西,不在是空,当不在是空,那这些地盘自然能够生存。
这是不必通关,只在生存,在烘炉里找到活路,找到生机,当找到了生存之所,这个烘炉的难度自然受到了压制,难度降低了,而这些在里面生活的家伙也意味着这个炉子的灵性所在。
当然啦,这毕竟是一个焚化炉,求生也不是什么主题,这回事有点随缘,随便聊聊。
第一步找到生存之地,第二步就是谁活着出来了,而活着出来的家伙与烘炉有了一定的联系,这个时候就可以在进到炉子里,把里面生活的混蛋给捞出来了。
或许是一换一,或许是一捞多,反正就是把炉子里面的渣渣给捞干净,这样第三阶段就完成了。
至于第四阶段,这就是烘炉自己的事情了,生命可以是一个划分,但生命亦能诞生,不在划分之列,当生命诞生了,世界拥有生命,如此简单,别看生灵常常叫生命,但世生也好,生灵也罢,只是生命的一种体现,不是生命本体。
至于这个烘炉...说是生命本体或许过于夸张,但更加趋近于生命本体就是了,说是善后,但又弄出生命这个结果,这不截取简直太说不过去了。
必然要截取了,世界可是很需要生命的不是,而生命的未来...完善这个生命诞生的过程呗。
公主:生命万岁!
生命:万岁!
哈哈!
公主:生命是善良的,还是邪恶的?
生命:生命是你们想要的结果。
公主:那我们想要的生命会因事物而改变吗?
生命:你们想吗?
公主:若我们想,那么生命会因事物的改变而凋零吧。
生命:嗯。但生命仍在。
公主:的确。纵使生命凋零了,烘炉依旧在。
生命:那你们想吗?
公主:若不想又会怎样。
生命:当生命因事物的改变而污染,你们会屠戮生命吗?
公主:会的。
生命:那生命可以不是你们想要的样子,而是你们想过的。
公主:这算祝福吗?
生命:算是。因你们在诅咒。
公主:嗯。因我们害怕。
生命:是呀。因你们在害怕,故而诅咒,你们说有谁祝福过生命吗?
公主:我们呀!诅咒和祝福并不冲突,生命祝福我们,亦是我们在祝福生命,不是吗?嘻嘻。
生命:那你们诅咒生命,是不是也等于诅咒自己?
公主:可以这样算。
生命:若给你们一次祝福与诅咒的机会,你们会祝福谁,诅咒谁?
公主:我们会祝福自己,可没有诅咒目标,所以诅咒亦可以归于己身。
生命:没有诅咒的目标吗?
公主:就算有,但它们的份量,可不值这份诅咒。
生命:所以呀,不是你们在诅咒生命,而是生命自己接下了这份诅咒,因你们不值。
公主:......
公主:那还是诅咒自己好了,诅咒生命的祝福,你看怎样?
生命:......
生命:哈哈!挺好!挺不错。
嘿嘿!
公主:好无聊...你说,我们在干点什么?
生命:你们不是有个弟弟吗?问问那弟弟呗。
弟弟:欺弟太甚!
公主:那老弟说说?
弟弟:无聊就休息,扯什么蛋。
公主:额.....说的好有道理,那就休息孵蛋。
弟弟:.....
......
休息完毕!是时候展现一波真正的技术了。
聊点什么呢?那似乎很重要,但却忘了,真是糟糕,那个东西玩意似乎形成了一个新的气息?玄?嗯。
那是污浊之后形成的,还是力挽狂澜导致的,还是生命烘炉的后续?那可以是生命烘炉的后续,但又不完全是,既和生命的相关,也和污浊相关,也有力挽狂澜的作用。
虽说忘了,但一个个来好了,这也算是处理一些手尾的问题。
首先是污浊的问题。
污浊的环境,万般皆废是必然,隔世纯属反应了过来,要是不曾反应过来,根本不会有什么隔世,只有凡尘废土,当世界全部都是凡尘废土,自然也没有了天骄那回事,但仍旧是有生路的,那就是破限。
污浊会导致全身封堵,而破限便是让封堵的身体给贯通,说着似乎很简单,但一个废物,一次又一次的打破人体极限,这等同于自残,不过这却是复苏的方式就是了。
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都到万般皆废的田地了,还管什么残不残,有的残才是好事,至于怎样残,怎样破限,通俗一些则是练武,以练武磨练心智,让自身的毅力可以达到破限的程度。
在那个时候并没有什么循序渐进,万般皆废,那是功夫再高也怕菜刀,循序渐进的功夫再好,那都是花把势,中看不中用。
对于废物而言,循序渐进是不存在的,更多的要靠超越自身极限的爆发,以练武的方式磨练心智则是让其能够承受爆发带来的冲击力,不至于爆发之后直接暴毙,譬如死而不知,其过程突出一个煎熬。
那么废物会煎熬自己吗?又不是有病,废了就废了,何苦煎熬自己不是。
所以一般来说,万般皆废,直至万法皆失,几乎是定局了,因自己不会折磨自己,自己也不会自残,除非世道艰辛,除非是逼不得已,所以呀,这回事是逼出来的,万般皆废本就是一个死局。
那么自己逼自己可能吗?当然可能,求生是本能,谁都不想死,可一旦过世了,那就是死了。
世界万般皆废,可世界之后还有其他框框的,比如禁区,那废物可以活到禁区吗?不可能。它们是在世的也是注定要被淘汰的,为了生存,它们不会让世界过度到禁区,会千方百计的阻止,因这样,它们才有存活的可能性。
就算是在凡尘中挂掉了,只要世界没有过度到禁区,那挂掉只是暂时的,可以理解为牺牲,可以挽回的牺牲,可世界一旦步入到禁区,那全部的牺牲都将白费。
或许禁区有抚平的方式,但这样的抚平无法是转世,转世重来,犹如新生,可这对于牺牲的家伙而言是亡故,可以接受这样的亡故吗?若还有其他办法,自不能接受这样的亡故。
哪怕是去拼,去搏,去逼,只有有一线渺茫的生机,那都会去争取,那可是一个非常残酷的时代。
若练武有可能返生,逼迫那都是小事了,不练则死,练不练?这便是用强,在废土之中强行塑造一个类似大道的东西,万般皆废,只有一条路,且全部只能走这一条路,哪怕这条路最后是万法皆失的结局,但好歹保留了一个种子。
这是世途,万般皆下品,近朱者赤,近墨者诛,绝处逢生,苟延残喘,这通常也是苟延残喘的盛极一时。
所有的废物都走一条路,自然会造成盛极一时的状况,譬如武道昌隆,且万般技艺也出现了复苏的征兆,但这全是假象,苟延残喘仅在一时,根本问题没有解决,盛极而衰几乎是必然。
是吧。为什么会出现这样的假象?不够残忍。
大道同修,本质上可是为了破限的,可当所有的废物都走上一条道路,还有必要破限吗?在前期强行迫使了,可在中期反而仁慈了,而有些时候最为残忍的莫过于仁慈。
一次盛极而衰了,是不是还有下一次?而下一次武道还有用吗?没用了。它已经废了,也已经失去了,下一次盛极盛的绝不是武,这便是万法皆失的开端,一次又一次的原本可以贯通的途径,一次又一次的在地狱里挣扎。
都沦落至凡尘了,那狠就有狠到底,世修武,万般皆废,唯武独尊,而且作为凡尘,能够走的世途可并不多。
如仙,如佛,等等...那些的确有可能,但残酷的程度可能比武更甚,不是不能玩,而是其不够冷漠,连轻松的都走不通,更别提难的了,机会很多,但路只会越走越窄。
第一次大道同修是最有可能实现的,但路越走越窄了,还有可能出现大道同修的状况吗?难了。
每一次只会比上一次更难,因那信心在逐渐丧失,第一次是盛极而衰,第二次兴许只是昌盛一时,说练武简单,简单在持久,而不是持之以恒,那做点什么都可以算练武,比如砍柴也可以算。
不过作为废物,它们很持久吗?砍点柴,提桶水,那都会气踹嘘嘘的好吧,这持久都不能,更别提持之以恒了,纯扯蛋,不过简易难度不是,持久些也就够了。
练什么不重要,关键是看练多久。
以砍柴为例,砍一捆,没力气了,砍不动了,已经尽力了,需要休息一会才能在砍,但一天就算能砍再多的柴火,那全力也只有一捆而已,无非是更持久一些。
全力只能砍一捆,但一天却能砍两捆,甚至很多捆,可全力只能砍一捆这个数是不变的,砍完一捆之后需要喘息,才能继续,因全力只有这么多,持久但不可持续。
不过能做到持久了,也就能完成持续了,持久的问题自身是不能完成的,若非逼迫,则需照看,正常人不可能超出自身的极限所在,因这根本不是生路,而是死路,向死而生的路径。