可是这个世界的内书二十一卷，只有七卷是全的，其余都是残篇，外书也是残缺不全的只言片语，一篇文章都凑不上来。

有这样的好事，康王当然就换了。要知道中篇八篇，据记载有二十几万言，这可是文言文，放到今文白话，这三篇道法还不得有百万字，再加上各种注、解、集，说不定千万字都打不住。

内书全都是理论知识，对道门其实更加重要，因为正经的道士们，其实对知识是分了级的：道>法>术，这几乎是每个修道人都承认的知识层次。

而《淮南鸿烈》的集注方式，也是如此，内书阐道，中篇说法，从决明子那换来的集解中提到的外书语句里，可以看得出，外书记载的，基本就是术。

所以康王这边，是把法和术的记载都销毁了，但是阐道的文字，估计当时的皇帝也是没忍心，就高抬了贵手。

这是现场就交换的，决明子要不是惦念着要回宗门报信，恨不得当时就闭关，所以他那副姿态，毫不意外。

老道其貌不扬，对宗门还真是忠心不二，不过这也更加坚定了康王和国防军合作的想法——他能保证自己不是杨坚，却不能保证子孙后辈会不会选择黄袍加身。

决明子自己回宗门，康王可没回杨园市，他和巴兹开始研究怎么收降南部山脉那些部落。

也许是看到万兵城建城的速度和城市里诸多神奇的科技，巴兹似乎被激发起了一些野心，他准备了一个粗陋但是立意高远的计划，非常正式的呈给了康王。

康王还没看到具体内容，就本能的接受了这个计划，结果……感受到了某些……奇异。

巴兹的计划粗陋到只是一个想法，称之为计划只能说勉强：他打算召集戈壁的游牧民，成立一个游牧民自己的国家，就像传说中的泰塔利亚一样。