但章越却无所谓，一副‘你行你上’的样子，在府里好生调养，饭照吃，觉照睡。

除了中书户房检正蔡京，三司使黄履，知开封府许将三人时不时派心腹登门将事禀告给‘养病’的章越知悉。

章越只是知道了，但却不作规划。

然后隔三岔五地官家，曹太后，高太后都遣人来慰问。

章越命人用黄姜水涂面，虚以应付，来问询的人都看得出章越说话中气充足，显然是装病。

在出仕不出仕上章越选择是木雁之间，在有病没病选择也是在装与不装之间，有一种‘病’是你知道我没病，我也知道你知道我没病，但是我还是要装病。

探病之人奉了差事，只好如此回头禀告。

官家，高太后，曹太后当然明白章越‘病根’在何处。

今日国舅公曹佾代表曹太后亲自登门来探病，章越一直知道曹太后对自己的看重。而曹佾对章越也是真的关心。

曹佾入内见了躺在榻上的章越问道：“相公今日身子可好些了吗？”

章越叹了口气道：“还是不利索，心焦气短。”

曹佾听了笑了然后坐在章越的榻旁笑道：“我有一帖药，可令相公药到病除！”

章越道：“何药？”

曹佾笑道：“相公之心焦乃是虑民所至，但相公不在其位又如何虑民。我看来当今天下之患，不在于盘根错节之患，也不在于法令不备，而在于官员们不事事之心，以位为寄，不以百姓为念。”

“相公所言的孟子的民本，其实我读来可作二字分别是‘民佣’。”

章越闻言大喜道：“国舅真乃高人！一言说出我的心思。”

民佣，出自柳宗元《送薛存义序》。

其中有句话‘盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也’。

我们做官的是老百姓的仆役，而不是来奴役老百姓的。是老百姓们种田劳作，拿出十分之一的钱雇佣我们的，让我们治理地方的。

柳宗元的话说白了，天下之官吏皆是‘民佣’，你们是被老百姓雇佣的人啊。

这与章越之前与官家言语，朝廷到底是百姓雇佣了国家来为干活，还是朝廷是暴力机关，向老百姓收保护费性质？

章越道：“当今天下，好官都称为父母官，坏官称为民贼，但我出仕为官，哪里能为百姓之父母，此为不能也，民贼，我亦不敢也。故称为民佣，这才是做官的本意。”

好官被称为父母，坏官被称为民贼。

但父母高高在上，我们为官之人哪里能真的称为父母，只能说是被老百姓雇佣的，这个身份才是合适的。

民佣之论使‘民本’思想更进一步的落地。

而这也是官家的念头，为何？

因为皇六子也取名为佣。