此外方才经过时章越看到翰林学士院还有一道后门，后门向北，上书‘北门’二字，是存唐朝‘北门学士‘故事。

章越跨过这道院门走入学士院到了正厅，本院的待诏，录事，孔目官，表奏官，驱使官等都院外亲迎。

章越目光掠过众人，抬头看向正厅上方，见厅中央上书‘玉堂之署’数字，这是红砂所写的飞白书。

仁宗与当今天子都喜欢飞白书，而这字却是出自太宗皇帝的手笔。

正厅里翰林学士韩维，王琏，元绛，曾布四人正等候，等章越到了几人一并起身相迎。

韩维道：“居翰苑者，众人皆谓凌玉清，朔紫霄，岂止于登瀛州，更称登玉堂也。”

“苏太简（苏易简）为学士，太宗皇帝尝语'玉堂之设，但虚传其说，终未有正名’。故而太宗皇帝书以'玉堂之署'书字赐之。苏太简即将御宝置于堂上，每当学士上日便拿出开视。”

当即章越众人便赏起这太宗皇帝的墨宝。

宋朝真正重用书人的风气是自太宗皇帝而始，而这玉堂赐名也是太宗皇帝所为。

当初太宗皇帝偏爱苏易简，对方任翰林学士后，便赐名翰林学士院为玉堂。

要知道唐朝时禁中三殿分别是玉堂，承明，金銮。太宗皇帝等于将天子所居住之殿的名字给予了翰林学士院。

唐太宗时十八学士登瀛州算什么，宋朝的翰林学士乃玉堂，可谓是神仙居。

重用书人，正是从太宗皇帝起传下来的风气。

章越听了韩维说起这段典故，当即由衷地道：“此真乃翰林美事。”

说完将太宗御笔又放回匣中。

随后章越于堂中正坐，韩维，曾布至玉堂东厢，元绛，王琏坐至西厢，然后便是院吏上前参拜。

参拜后几人坐下说了阵子话，章越坐椅上打量玉堂，但见左右二壁长达数丈，上面绘以海上波浪之状，一眼看去风涛浩渺，应是拟瀛州之象。

小主，

座对语都是紫袍大僚，不仅是文臣中顶尖的存，也是天下第一流的文士之选，难怪称这里为神仙居。

片刻后元绛，曾布便向章越辞往开封府，三司坐衙去了。

不久内宦抵至翰院道：“陛下赐新翰林学士就院赐宴。”

翰林学士新上任赐宴于学士院里也是一贯流程。

章越当即谢过。

韩维道：“这正厅当初太宗皇帝亲临，除了有新学士上日方才正坐，平日我等都各厅办事。玉堂东合乃是承旨厅如今是某暂且居之，此外西合第二厅是当初吕大参居之。玉堂之后还有东西各二合，分别是曾学士，元学士所居，还有第三厅居东北，如今是王学士居之。”

“端明可择其中人一厅居之。”

章越看了王琏一眼，心想就是此人坐第三厅？