“余下的越民族人在我们秦朝的驱赶之下，仓皇逃入深山，被迫与那里的野蛮族群争夺领地生存空间。”

“虽然依靠稍微更好的武器与设备，他们在山中对抗了一些原本占据领地的越族群，但密林深处的肥沃耕地却远远无法支撑那么多人口的生活。”

“因此每年到了秋季或者冬季，类似这样突袭的行为就会频发，胜利与否都是如此。”

突然地，子婴开口说出了自己的理解。“您说的是，那些越族人民试图通过这些方式减少过剩人口吧？” 任嚣点头同意道：“的确就是这样！” 似乎想起了一些什么，他继续说道，“大王称呼这为‘自绝生机的鼠群’。”

提到“自绝生机的鼠群”，让子婴的眉头皱成了一个小丘。“真是很奇特的名字。”他还询问道，“你是不是对大王说过这种情况？”

任嚣只是点头，未有回答，从随从手中接过长戟，替下一个精疲力尽的甲士进行休息。看到不顾生死战斗的越民族武士，子婴恍然悟到他离京之前扶苏告诉他的一些道理：

“异邦入侵我们，我们就会以同等的规则应对他们的文化或民族。”

“双方搁置分歧合作开发。”

“效仿巴贾的成功故事，授予他们酋长的职位，让他们成为连接和巩固我朝臣民与外来定居者关系的堡垒。”

还有诸如限制秦族女子与外人联姻，哪怕对方是异族首领，违背者将被处罚两名士兵服役二十年的做法。除了最后一条措施让子婴感觉既惊讶又无奈，其他几项措施在某种程度上他是能够理解和认同的：

此次前往岭南山海郡一行，他们带去了近百万金钱，还与十余名宗室子嗣，前军吏宫输非，旨在推动在南海地区种植蔗糖庄园。

子婴通过盾牌缝隙的视线，远望而去，见在指挥越人的战场上出现的是数名脸上绘有纹身的女性将领。

回想起任嚣所说，一些更为原始化越人部落是以女性为首的群体，族内人们仅认识母亲却不记父亲姓名的事宜，

亲自见证了这一幕，子婴意识到任嚣的讲述确凿无误。这使他联想起了，在咸阳的时候，他与几位博士一起探讨过的起源考证问题：

实际上，秦国、赵国与楚国三大家族具有共同的历史根系。

楚氏祖先是高阳之子称，称生有儿子卷张，后卷张又生下孙子吴回，而吴回则传位至孙季连。

季连姓芈氏，在当时便是楚国之始的先人代表。而在周文王时代，其家族一支熊氏族人为逃避打击，迁徙到了中原边缘地区的荆山之地投附了文王，辅佐文王子三代击败纣王朝。