弦乐和木管以密集的小连线节奏，模彷摇曳的摇篮曲音调，低声部则持续着类似牧羊人风笛的嗡嗡声，使其尽显和美安宁的田园风格。

“福音原句”过后，第6分曲是“五个欢呼”，第二女高音再度登场。

管乐退散，小提琴提供助奏，其余弦乐组与通奏低音以纤柔精细的姿态为伴。

“我们赞美您。”

“我们称颂您。”

“我们朝拜您。”

“我们显扬您。”

女高音的旋律，基于同器乐完全一样的朴素素材。

但这里加上了大量助音、回音、经过音和倚音，使之呈现华丽的花唱风格。

在以宫廷室内风格的咏叹调，完成“五个欢呼”环节的前四项“赞美、称颂、朝拜、显扬”后，第7分曲呈现“祝谢”后项：

“我们对您感恩。”

“我们祝谢您，我们祝谢您。因与您的名相近，人都述说您奇妙的作为。”

四声部合唱滚滚铺陈开来，长笛、双黄管紧随人声呼应。

两个主题时而独立呈示，由男低向女高自下而上地模彷进入，时而相互结合，形成“二重对位”。

小号更是连续模彷“祝谢您、祝谢您”的旋律音节，使之呈现出此起彼伏的奇特交错效果。

第8分曲，由第二女高音和男高音担任二重唱：

“神圣我主，启明的君王，全能的圣父，我主‘不坠之火’。”

“唯一圣子，上主的羔羊，我们的沐光明者之首。”

大段的花唱、切分音及富于表现力的倚音，在附点节奏下展开“呼父呼子”的模彷。

“呼父呼子”之后，是“三项祈求”。

四声部合唱再起，第9分曲对应“祈求垂怜”和“祈求俯听”的前两项，两支长笛以哀诉的口吻，带动单主题卡农的呈现。

主题通过各声部在各关系调上反复模彷，共呈现12次：

“愿她垂怜于我们，除却尘世的悲恸。”

“愿她俯听于我们，回应我们的祈求。”

第10分曲，女低音歌唱家登台呈现第三项“祈求赦免”，双黄管继续以柔音助奏。

“她列于上主之右，谅必能赦免我们的罪，救我们脱离凶恶。”

这曲的咏叹调延续了上一曲的哀诉之情，但它以6/8拍的基格舞曲节奏写作，音型跃动之下，又有着热烈多变的期切振奋。

第11分曲，男低音替换女低音登台，仪式从“三项祈求”转为“三项宣示”——

“唯有您是神圣的。”

“唯有您是奇迹的。”

“唯有您是至高的。”

从此曲开始，“荣耀经”从前面的哀诉回到对太阳的赞美，相应地，音乐也从阴暗的b小调重归d大调。

小号与鼓声响起，长笛、双黄管、弦乐和通奏低音接连上阵，在vivace的活泼节奏下，大量的描绘和象征手法恭迎着第12分曲的“圣三颂”大合唱回归——

“与圣主同在、与圣子同在、与圣灵同在！”

“沐于辉光，与火同在！”

坐在最前方的罗尹，一直在按照范宁曾经教过的欣赏方法专心聆听着弥撒，捕捉印证着各处耐人寻味的对位细节。

“哗啦！——”无形的烟花在脑海中爆开。

当这首第二环节《荣耀经》的终曲号角与鼓声响起的时候，她觉得自己不久前充实和巩固的灵性，再度出现了高涨的迹象！

“神圣骄阳教会擅长启明，他们的便宜非常好占，记得多占一点。”

“高位阶极限？很简单的，不需要你等这么久。”

“一至九阶的划分方法是做神秘学研究用的，不是给你一步一步爬的。”

“除非......”

范宁回信的内容再度在罗尹脑海里浮现，她不由得嘴角勾起了笑意，有些“啊”的表情，又带着惊喜感的来回轻轻摇头。

但是意识到场合问题，她迅速用风衣的高领遮了一下自己的下半脸庞。

“应该是学会了，但是我还想学......”