可是…

“不坠之火”的高位阶“烛”之回响，只有信仰才能储存？

难怪琼之前说，“烁金火花”这一特殊的咒印制作载体，神圣骄阳教会是肯定有的。

维亚德林会长起初的确告诉过自己，见证之主不具备人格化，喜好随机，难以理解，但三大正神教会的见证之主，以人类的角度来看相对温和，且祂们的规则是“信仰”！

可自己为什么能成功制作“烈阳导引”？

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

范宁非常确定，无论是研习隐知，还是对待音乐，他的态度都是学派的“钻研”而非教会的“信仰”。

帝国有人信仰“不坠之火”，有人则不信仰，这都是正常的，和帝国的“人文与艺术受到很深的教会文化影响”这一点并不冲突，也不妨碍民众去欣赏音乐——严肃音乐无论是世俗的还是宗教的，往前追溯都是宗教的。这和前世是一个道理。

“钻研”并非没有“情感”，“信仰”也并非不存“理性”——这两者在神秘侧并无高低之分，但每位有知者都有自己选择的践行方式。

范宁面对这个关于师承和信仰的问题，自然没有将内心疑惑暴露出来，他不置可否地微笑，同时斟酌着开口：“克里斯托弗主教，今天我的来意，是想打听一位曾在梅克伦小镇教堂工作过的老管风琴师的信息，他的名字叫维埃恩。”

“维埃恩？…这个名字我有印象…”克里斯托弗思考了十几秒，“似乎是安东·科纳尔教授年轻时候的老师，对吗？”

“…是。”范宁语气平静。

他的内心却早已惊呼起来。

安东老师自己年轻时候的老师！？？

范宁现在压制住自己的表情，表现得本就知道的样子，完全是因为，他想顺势借这层意外的关系掩盖自己向教会打听维埃恩的真实目的。

本来，他准备了一些其他的借口，比如钻研音乐或管风琴一类，但都不如这个突然获得的理由好用，尤其是万一接下来的调查工作较为费时费力，只有这样才能更好地解释自己为何如此专心致志。

一位至少是高位阶的有知者，没那么好糊弄的。

“我听过这位盲人管风琴师的演奏。”克里斯托弗说道，“嗯…在很多年前的一段时日内，听过数十次有余。”

…盲人管风琴师？范宁心中一动，“您知道他现在在哪吗？”

“他恐怕早已去世很多年了。”

“去世了？唔…也对。”范宁在内心激动之余，终于反应过来。

安东老师若还在，与克里斯托弗年纪应相仿，都是四五十岁的中老年人，而那位老管风琴师可能在安东老师年轻时，就到了这个年纪，如今大概率是已经去世了。

这个充满缺憾的世界，人们平均寿命就是60岁，不幸的人们夭折更早，养尊处优的人也难以更晚，时间对人一向公平，哪怕有知者亦如此，部分研习“茧”或“池”的有知者或许能稍微久一点，就算晋升到遂晓者，较易达到世人认为的高寿程度，也没几人能活到百年。

克里斯托弗回忆道：“…他的复调即兴技巧自上个世纪中叶起曾名噪一时，也令年轻时的我留下了深刻印象…在那十数次聆听中，我向他献过花，但他看不见我，也无言语交流…我和他的交集，仅限在演奏者与听众的范畴…”

“仅限于…演奏者与听众么。”范宁眼神也有一些飘远。