毕竟，作答时间可是有限的。

所以，他可不能把宝贵的答题时间，全部都用来思考这一个莫名其妙突然产生的想法上面。

范真重复阅读了一遍显示面板上的题目，不由得在内心之中想到：

对啊，这是为什么呢？

为什么坏人放下屠刀就可以立地成佛？

为什么好人却需要经历重重磨难，才能够成佛呢？

这似乎极其的不公平？

这似乎有违佛门众生平等的佛法理念啊？

可是，为什么在佛门的修行理念之中，佛门的修真者们却提出了“放下屠刀，立地成佛”的这一看似不公平的修行理念呢？

我想，佛门中的修行者绝对不可能提出这样一个错误的修行理念。

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那么，唯一的解释就是，我们普通人没有将这一句话给理解透彻。

如此一来，这便造成了坏人只需要放下屠刀就可以立即成佛，而好人却需要经过重重磨难才能够成佛的这种错误的理解。

因此，如果想要彻底的、正确的理解这一句话，那就必须将自己带入到佛门修行者的角度去理解这句话才行。

否则，如果以普通人的逻辑思维去理解这句话的话，那所能得到的结论，必定是一个错误的结论。

想到这一点，范真立即发动神识，在自己的脑海中查阅起有关佛门修行的理论知识起来。

范真的脑海中储存着几十万册的书籍，其中，有关佛门修行的理论知识的书籍，那自然也是不少的。

但是，在神识学书的快速阅读下，范真很快就对佛门的修行理论知识有了一个大致上的了解。

并且，对于何谓佛法，在他的脑海之中，也有了一个自己的初步理解。

但是，范真在这些海量的佛法修行的理论知识之中，却没有找到这一道悟性测试题目的直接答案。

看来，这一道测试题目的答案，在现实社会之中都是只可意会，不可言传啊！

如此一来，范真就不仅要靠自己来领悟出这一道题目的正确答案，并且还要将它给总结成文字性的话语，将其输入到显示面板之中。

这个难度，可就比单纯的领悟这句话的要义要难得多得多了啊！