郭璞开始分析卦理。如今遇见豫之暌。需仔细揣摩卦理与晋皇的意向方能遂人愿。如此道理郭璞早已烂熟在心中。

俗话说：“做事不由东累死也无功。”既然是皇上希望出现的预兆，根据此卦象定然解释得通。

掌握如今的形势与卦主的动向再结合卦象自然水到渠成。

想到这里他仔细分析卦理。豫卦给人的启示是说，豫字是指愉悦，但又与“预”通用。为预备之意。一个人因为谦虚而得到大家的祝福，他自然是十分“愉悦”的。

但是人一高兴。就会懈怠。所以要提醒他“预备”，以避免乐极生悲的不幸。

豫卦的卦象是“雷地豫”，雷在上，而地在下，表示雷出现在地上。雷为动，地为顺，这是顺势而行动。在人间可以“建侯行师”。建立侯王，出兵征伐。

如此说来近期的登基典礼和派兵出征收复失地从此卦象来说是非常契合时宜的。

《象传》说的比较深刻，雷从地下出来，使得万物振动，要制作音乐来推崇道德。在隆重地向上帝祭祀，连带也向祖先祭祀。如此铜铎已应验。

此刚解完豫卦又，那卦象分崩离析瞬间形成另外一个卦象，仔细一看是睽卦。

火泽睽。火在上兑在下。火是离卦为中女，泽为兑卦为少女。《大象传》解释说君子由“上火下泽”领悟，要求同而存异，前面所说的天地、男女、万物；有时是“体同而用异”，肯定合作而尊重差异。兼顾两者则明白变化之理。

郭璞明白了这是“遇豫之暌”。卦理只有自己能明白。即使说了他们也未必能理解。他想了想说：

如此卦象验证了准备已久之事已经到达发动的时机。如此还应该有一些征兆将现方能彰显威仪。”

郭璞喝一口水润一下干涸的嘴唇，继续说：

“会稽当出钟，以告成功。上有勒铭，应在人家井泥之中。”

爻辞所谓“先王以作乐崇德，殷荐之上帝。”者也。

这句话翻译过来就是说：“下一个预兆现象应该是在会稽地区那边出现一个钟。此钟应该在一个井里的泥土中。钟上自有刻上去的忠告。该忠告就是应上天之命。”