竖井离地面大概有三米多，下面是一条勉强能够通过一名成年男性的甬道，形似水洞沟的藏兵洞。

墙壁两边凹凸不平，应该不是黑水城初建时规划的产物，像是后期人工开凿出来的。

既然这个通道开在罗皇后坐化位置的下面，那极有可能就是她自己的手笔，或许她当年并没有死，只是找了一个身材与之自己相仿的女性来冒名顶替。

还一种可能是这条甬道并非从佛塔内部打出去的，而是另有其人从别处打进来的，想要找存放在这里的东西。

具体什么人开凿的这条甬道暂时还无从得知。

袁珊用一侧的肩膀贴着墙面，一手握着匕首横在胸前，另一只手举着手机照亮，摸索着往甬道深处前进。

她本以为甬道不会太长，却没想到这甬道七拐八弯，并没想象中的那么简易。

往前走了大概五六分钟她才看到出口，甬道之外是一处开阔的洞穴。

袁珊用手机照了一下周围的环境，头顶大概三米左右的高度，每隔一块区域都有一根不规则的立柱支撑着洞顶。

地上已经被厚厚的一层沙子掩埋，只有一小部分地方暴露出来几块大尺寸黄色石砖拼接在一起的砖缝。

因为工艺匮乏所以制式略显粗糙。

将近一千年的光景，早就把那点人为痕迹风化殆尽。

这里跟近代的防空洞结构类似，或许当初建造者的目的也是为了在那战火纷飞的年代留下一丝后路。

多亏地面上的浮沙，陈曦一伙人留下的脚印非常清晰。

袁珊跟着脚印走到了一处石门前。

她用手推了一下，石门异常厚重纹丝未动，就好像推在墙壁上一般。

陈曦他们的脚印就是在门前消失的，必然是用什么法子开了这道门。

她抬头看了一下，整扇门并没有什么异常的地方，非要说的话就只有石门正上方那个诡异的雕像。

它是人首鸟身的造型，其形态就像从墙壁里钻出来的一样，上半身挺胸昂首，下半身与墙壁融为一体，跟埃及的狮身人面像有着异曲同工之妙。

雕刻的是谁袁珊知道，之前她在查阅西夏国的文献时看到过这个玩意儿。

它的名字叫做迦陵频伽，属佛教中的一种神鸟，一般都是以菩萨的面部作为其首，传说释迦牟尼涅盘后，多闻弟子阿难传之后世，成为"林邑八乐"之一，迦陵频伽在未出壳之前就能够宣讲佛法，所以在佛教之中有着比较重要的地位。

中国最早发现迦陵频伽的是北魏的石雕还有唐代敦煌壁画，实际上它存在于中国很多地方，有佛教存在的地方就有它的影子。

古西夏作为盛传佛教的一个国家，自然也少不了对这种佛教瑞兽的崇拜。

但是现在面前的迦陵频伽看样子却有一丝古怪，作为面首为菩萨模样的祥瑞之兽，应当是慈眉善目才对，可眼前石门上这座迦陵频伽的面首却是面露凶相，眉头紧皱，而且它的手中还握着一把弓箭，正对着石门前方，也就是袁珊此刻站着的位置。

她越看越觉得不对，原本昂首的雕像，不知怎么的竟变了方向俯首盯着她。

袁珊的后背直冒冷汗，她记得刚才明明这个雕像是昂首的，难道是自己看错了？

她左右挪了几步，雕像的头并没有跟着她位置的变化而转动，仍旧盯着自己之前站的那个位置。

是自己想多了吧？