在普世价值观中，时间是无法用金钱衡量的。

但是在‘幽灵火车’眼中，时间是可以用死亡来衡量的，只需要两人份的死亡，江秉便省下四到五个小时的通勤时间。

还有2美元25美分的火车票钱。

翡翠牧场还是那副鸟样，牲畜粪便味道充斥着整栋牧场。

每年的春季（4月份前后），是牛群配种，牛仔们赶集（牛群迁徙）的重要日子，翡翠牧场作为方圆百里最大的牧场，自然也成了各种种牛与母牛群的相亲角。

牛仔们赶着自家雇主们的财产，三五成群，聚集在这里，为了给母牛群充分进行受精，他们要再此处住上多半个月。

种牛们则是需要日夜的辛勤劳动，拿生命来为牛群的壮大铺路。

人一多，哈尔的旅店自然是生意兴隆。

江秉推开旅店的沙龙门，大中午的，大厅内竟然做了好几桌客人。

十来个牛仔们都穿着实用耐用的牛仔衬衫和帆布裤子，头戴宽边帽，各个脸上暗沉无光，身上满布灰尘和飞溅上去的牲畜粪便 。

几乎所有人的膝盖、手肘或者屁股上都打着鹿皮或帆布材质的补丁，无声的向外彰显着他们艰苦的生活。

牛仔，听上去像是有钱的那类人，但他们往往贫穷的可怜。

这一切都源于"牛仔分成制"。

1880年以后，土地寡头们已控制西部大部分地区的牧场，雇佣市场演化到如今，精明的资本家们早就学会通过"牛仔分成制"将收益与风险转嫁给了这群成日里风餐露宿，时刻面对繁重的体力劳动与各种生命威胁的底层老牛仔们。

大部分合伙制雇佣合同都规定了牛仔需自备马匹装备上工，辛勤工作一年，到年底才能获得牛群增值部分15-25%的分成，但是前提是牛群不能出现折损，如果出现折损，还要从分成中扣除赔偿。

他们春季赶集、夏季驱赶野兽，防洪防灾、秋季打烙印，剪毛、冬季围栏维护、病畜护理，天天围着骚臭的牲畜打转，全年无休。

当然，有的人会选择更加旱涝保守的雇佣制度，那收入形式就会转为日薪或月薪，加上雇主提供的食宿。

但是实际上，能拿到的工资也很是微薄，且经常被克扣。此外，装备自费，受伤无保障，这些都会导致贫困无时无刻不在他们屁股后头疯狂追逐。

听起来潇洒，自由，充满西部魅力的牛仔，实质是工业文明吞噬传统农牧经济的牺牲品。