在公元前8000年的石器时代任务晚期，被作为贵族阶层培养的少年中出现了非常高傲、好高骛远、表现出洁癖，不愿意被其他国人哪怕是无意的触碰，更不愿意拿工具，手染泥灰的个体。

而公元前200年左右的青铜时代任务中晚期，一部分人学习了部分天文物理知识，便以为自己得到了真理，洞悉了天道，过分骄傲，觉得其他人都愚笨，认为自己的地位和能力不匹配，自己怀才不遇，受到打压，别人问他们何为“真理”，他们又像葛朗台一样不肯教自己的“真理”漏出去半分，常常傲气地一撇头，让那人自己开悟。

“唯有等到他们实际参与了知识的运用，上述的情况才会得到缓解，可有时，他们还是在人们面前闹笑话。”

当时的陆大古说：

“这是因为，一些真理来源于物质生产实践，物质生产实践，就得劳动。”

“他们不参与到劳动实践中去，更加鄙视劳动者，他们从别人的实践中去获利，获利其中包括获得真理，他们也同样会继续学习，但由于没有参与到实践中去检验，便如同纸上谈兵，哪怕是真学了真理，也并不了解真理。”

“所以他们有时说出过于魔幻的话。”

“你也不必感到奇怪，因为这就是脱离群众，脱离实践的表现。”

那么，有没有一种办法，可以解决这一荒诞的现象呢？

青年目光炯炯地给出了自己的方案：

“我们用，【半工半读】，和，【半农半读】的方式。”

“来教授我们的学生。”

考虑到孩子们正是长身体的时候，这项事业应当在他们经历过六年基础教育，到了十二岁的年纪以后再开始做，且开头的几年不能劳动强度太高，得到十六至十八岁以后，才能进行“完整”的劳动。

这样，不仅能极大地加深教育作用，且由于两相结合并交替间隔进行的有偿生产劳动和系统性学习，更多家庭经济较困难的子女都能接受教育。

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同时，那些家庭习气过于封建、恶劣的子女，也能摆脱父母经济上的钳制和思想上的污染。

“那，等以后产业发达了，进入城市化了，这个模式要如何发展呢？”

总不能把城里那么多人的子女都送去农田和工厂吧？

她配合地问。

陆大古的回答则是：

“产学研一体化。”

“......”

正在修建中的学校外，栗发少女收起笔记本，蹲下来抓了把土，起身，看松软的土壤漏过指缝，嘴角微微上扬。

她对这片地方的土质感到满意。

接着她转身对身后的人说话，那是个看着二十五六岁的农村女人：

“小蓉，你可要想好了，到这边来是工作的，不是享福的。”

“以后，要服从学校的规定。”

这位小蓉，来自一个非常困难，急需援助的家庭，家里父母年老且病，几个弟弟妹妹年纪尚小，事情经过农会递到大进手里，便决定安排个看护的工作，毕竟学校里那么小娃娃，总得有个经验丰富的人盯着些。

顺便还能担任手工课老师。

小蓉手巧，编起草鞋草帽、背篓鱼篓又快又好。