那位连长听令离去。

大古打量墙头，再次发现少年。

附近很多人都和这少年一样悄悄观察着黑军。

他们对陆大古率领的部队感到不可思议、分外特别，由此衍生出好奇：

战士们基本没做任何扰民的举动，清理完敌军以后做的第一件事是打扫战场。

清走路面的尸体、洗掉血迹，收捡垃圾，扶起倾倒物件，恢复街道秩序。

偶有民众遇见他们，不仅没遭打骂，还有笑脸相迎。

人们从未见过这样的军队，都觉得新奇得很。

不过出于经验。

他们还是很怕这些“军爷”。

“打下县城以后，治理也很考验我们的能力，打仗和搞经济几乎是两码事。”继续行走间，两位警卫员听见他说，“最关键还要和群众打成一片，引导他们起来支持我们，我们是为穷苦人打天下的队伍，脱离了他们，我们是没办法发展的。”

“还好，做通他们的思想工作并不难，至少比在南宋容易得多。”

“可这是为什么呢？”

青年笑道：“树青、大春，你们来说说看，我应该讲过这个问题。”

“因为....因为金国是一个不成熟的半奴隶半封建国家。”

谢大春迟疑了下，如此回答：

“它是封建体系的薄弱环节。”

封建时代，炎华的男子，普遍要受三种有系统的权力支配，首先是天子皇帝为核心的权力系统，其次是宗祠、支祠以及家长的家族系统，再次是由阎罗天子、昊天上帝、土地菩萨等种种神怪组成的神仙系统，而女子除受上述三重压迫外，还受到夫权的压制。

然后儒家学说为这套体系中的上等人提供法理支持。

而在这个时代的东北，战乱使人们文化程度极低，没怎么受到儒学洗脑驯化，对天子更多的畏惧其力量，宗族势力极大衰弱，鬼神之说影响不深，至于夫权，很多事去乡下听听那些在儒生们眼里未开化的“愚夫”“愚妇”们能对骂得有多脏就不言而喻了：

“柳二姐，你那洞，是泥鳅也进得菜根也进得，嘻，原来也是个不知羞的！”

“呸！你泥鳅也不是，菜根也不是，你啥也不是！你这蛆心烂肺没卵的孽生子！”

综上所述，金国对于统治的理解依然粗糙，大约只知道收税、徭役，它们还不懂得如何让人们在精神层面下跪。

正是这样未受儒家“教化”的开放，构成了造反的蓝海。

“这正是我们绝好的土壤。”

越深入了解，陆大古越对这里抱有希望，他既对两名警卫员，也对自己说：

“要对他们有信心。”