两名卫兵打着哆嗦搓了搓穿上露指羊毛手套的双手，另一个用火折子点燃煤炉，再拿着火钳给他们取暖用的煤炉添煤。

在火柴推广以前，炎华大地上的人们在钻木取火、打火石和利用聚光生热原理铜镜引火之外，用得就是这种古代版打火机：

它外表不过一枚小巧的竹筒，内部则卷着植物纤维、硝粉、硫磺等物质，在使用前，需要先点燃它，然后将明火吹灭，让其保持在阴燃状态，接着用钻出小孔的盖子盖上竹筒，由于缺氧，筒内物质就会保持在半燃不燃的状态，等需要用火时，开盖，用力一吹，得到足够氧气的火星就会燃起。

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还有种古代版打火机，名曰“火镰”。

它由火石、火绒和火钢三部分组成。

火石通常指燧石，也可用鹅卵石代替；火绒就是艾蒿的嫩叶，一种菊科多年生草本植物，在春夏末期将其叶片采摘凉干或阴干后用手揉成絮状即可使用；火钢则是经热处理成镰刀形状，作为火镰主件的普通钢条。

直到被火柴和打火机取代以前，火镰都是大众化的方便物什，某位五毒俱全张姓大军阀还给它做了首名为《闪电》的打油诗：

忽看空中一火镰，疑似玉皇要抽烟。

如果玉皇不抽烟，为何又是一火镰。

“老张头。”

一名年纪稍小的士兵问老兵要烟杆：

“你的烟给我整两口。”

这是时下新流行的物什，烟草直到明代才传入炎华，但陆大古用茶叶代替烟叶，让民众抽上了【茶烟】。

“去！”

老兵一撇嘴，打掉他伸出的手，护住烟杆：

“要抽自己买去。”

“小气。”

他嘟囔着，揣手，往外看去。

红砖灰瓦建设的房屋正被围墙圈起，墙高近四米，那些房屋则有两三层高，围绕内里用于跑圈训练的操场而建，上千名士兵都居住在这占地几千平米的营区内，营区大院外有田地和猪舍，由士兵们定期轮班照顾。

像这样的大院，汉国各地方还有很多。

士兵拿起用煤炉稍微热了热的馒头用力啃起来，他刚吃过午饭，但幼年时的饥饿记忆仍未远去，所以他很难吃饱，匮乏带来的恐慌始终纠缠着他的胃。

这对富裕人家来说大概挺难理解：

“穷怕了”从来不止是句戏言，就像那场蔓延全球的病毒/大流行之后，很多以前花钱大手大脚的人都有了储蓄习惯，真正经历过困难时期的人，往往会被困难时期遗留的各种习惯困扰一生。

在这个时代，无限军官陆大古到来以前，普通人家想稳定地吃上饭，难度不亚于现代人中彩票，更可怕的是这彩票公布用的还是录播，摇出中奖号两小时以后公布。

士兵的童年面临的状况是，全家人竭尽全力才能求得每日两餐，饿不死，但也吃不饱，他们每天要面对繁重的劳作，苦熬的劳役、耕作把他二十多岁的父母折磨得早衰，看上去比后世许多中年人更老，他们饭量要求大，可饭里又少油水，饿得快，哪怕把胃填到嗓子眼，没一会儿照样饿得不行。

于是他们早早地睡觉，和其他平民人家一样。

一天必须有一半时间休息才有力气劳动。

再者睡着就暂时不会受饥寒交迫的困扰了。

至于是否会在饥饿和寒冷的困扰中一觉不醒，那不在他们的考虑当中。

光是生存就耗尽全力，他们根本没有余力思考其他。

“神君保佑。”

所以这会儿啃着馒头的士兵念叨起来，向天边汉王宫的方向，遥遥地拜了拜，说：

“神君保佑。”

而这会儿，他们口中那位【中神君】在做什么呢？

让我们把目光投向汉王宫乾清宫殿内，着龙纹玄色衮服的男人照例坐在桌边，处理公文，乌黑的眼眸沉静地扫视一篇篇奏疏，提笔写下字迹沉雄朴茂法度森严的批示。