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老先生挺直腰杆，似乎要把这天地看得更清朗一些。别管是哪片天地，只有小大之别，没有本质区别。

其实，纯阳宫的选择也算应对属于纯阳宫的末法时代。如何做，做到什么程度，取决于新一和旧一对于变化不大的那个万的态度。当然，不管是新一还是旧一，都永远无法做到完整的一。但是，他们都有机会决定那个万最终的命运。

新一旧一与这片天地是相辅相成还是尖锐对立，是这片天地能不能良性发展的根本。变化不大的那个万是真正的主人，也应该承担主要责任。

老先生稍稍把担子掂量一下，微微有些怨气在里面。

对于老先生接下来要去的一个地方，就用后人一个说法，稍稍梳理一番。老先生就拣选轻松的一点说说，其余就不作牵涉。

就佛门来说，万年以来，也无非就是那个佛祖，和有限的几位大德，凭好运气，得了后人一份眷顾，变得名副其实起来。和其余各家文化传承，差别不大。

但是有一点，在老先生这边，实在说不过去。这个就很容易想通了，想想如今佛门弟子一个个的做派，就能了然。念过真经的，似乎更加不堪。竟然还弄出个出家人的称呼，实在可笑。

老先生愁眉苦脸。到底是自己运气好还是运气差呢？

老先生转瞬间就不纠结了，儒家——要是可以用这个称呼的话，老先生还真不讲究这个。

这片天地的文化从根本上来说，就是儒道释等百家文化的杂糅，各家各教其实根本没有明显的界线，杂花生树的文化至少现在老先生也没有看到发展的尽头，不管是自身的发展还是外来的补充，就文化本身来说，最终都是个顺之者生，逆之则亡。

倒不是非要如此，真要有更好的文化可以替代这片天地已经流传万古的文化，老先生是喜闻乐见的，但是不能替代的话，千万别勉力而为。人力有尽时，身败名裂事小，天地间生灵受罪带来的祸事，事大。真不是没有过。

但凡那些有立教称祖实力的，其实根本就没有立教称祖的念头。但凡有立教称祖念头的，都没有立教称祖的实力。什么三教九流诸子百家，无非都是后来的一些······呵呵，老先生笑了笑，牵扯太远了。就像老先生收弟子一般，从来没想着要他们沿着自己的脚印去走。只要念头是好的，路子是对的，走就是了，不用看身前，不用管身后。

好在儒家有那齐家的说法。这个就很善了。

仅仅就这一点来说，儒家弟子确实比那些小和尚运气好，不用老是逆着自己心意来。少了很多蝇营狗苟不是？

食色性也，难以涤除，挥之又来。江山易改本性难移，说的就是这个道理了。只要是人，就难改变。不过，相对于食色性也，血脉传承、天伦之乐显然更难斩断。

本来也不能斩断，但是后来，有些人还是选择走向另一个极端。