“韩柳欧苏，固文人之最着；起翦颇牧，乃武将之多奇。”

“何谓五伦？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友；何谓九族？高，曾，祖，考，己身，子，孙，曾，玄。”

“天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。须贻同气之光，无伤手足之雅！”

“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳；男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。夫谓妻曰拙荆，又曰内子；妻称夫曰藁砧，又曰良人。”

“命之修短有数，人之富贵在天。惟君子安贫，达人知命。”

“锦心绣口，李太白之文章；铁画银钩，王羲之之字法。五凤楼手，称文字之精奇；七步奇才，羡天才智敏捷。誉才高，曰今之班马；羡诗工，曰压倒元白。”

“麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕与鸡，谓之三物。騄駬骅骝，良马之号；太牢太武，乃牛之称。羊曰柔毛，又曰长髯主簿；豕名刚鬣，又曰乌喙将军。鹅名舒雁，鸭号家凫。”

“植物非一，故有万卉之名；谷种甚多，故有百谷之号。如茨如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂。莲乃花中君子，海棠花内神仙，国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。”

“桃李不言，下自成蹊；道旁苦李为人所弃。”

......

“哥哥，要不要歇一歇...”

“无妨，下一个是什么...”

“好吧！那就读《孝经》吧...”

“仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？

曾子避席曰：参不敏，何足以知之？

子曰：夫孝，德之本也，教之所由也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：无念尔祖，聿修厥德。”

“子曰：爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。《甫刑》云：一人有庆，兆民赖之。”

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“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：夙夜匪懈，以事一人。”

“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”

......