那么，回到“无间·平衡性的·曲成·不同维度之间的关系中”；

我们会发现其中的“曲成”变化，如果要实现和回到无间的平衡性的“转向”作用中，那么，在其曲成的“区别于·原设无间维度的·不同维度”是否就会具有一个转折点，或者转折的区域情况；

因为，要平衡，要（发散）物极必反，要曲成完成转向；

并且，这个转向还不能够是“完全·重合态”；

为什么？

因为，完全重合，就意味着，相同了，没有发生变化，而没有发生变化的就是平衡本身，可以理解为“无有的无间本身”，那么，此时，这种无间的本身是发散性的，所以，就不能够完全重合和相同的看不见的隐没的什么什么都没有状态；

那么，这样，是否就也知道了，圆周率，为什么好像给人一种算不尽的状态，因为，当事物重合了，相同了，是否就是说，没有发生变化了，完全相同的事物、是否就是说，没有发生变化，没有发生变化，是否就是说，是不变的，不变的，事物是平衡本身，所以，这样的“点”是不能够重合的，只能是以一种发散的收敛态，进行空间收缩性的质变表达；

因为，如果进行了重合和相同、一样，就会使得事物变化在一种“无间的无极发散作用中”，继续面临着质变状态；

而却不能够保持在“量变”中；

所以，“未始有物”就是说，事物在一种没有过去未来的状态中，始终需要发生质变；所以，好像一直没能够开始，而又，一直好像质变存在事物；

那么，这种变化，为什么又会是一种给人感觉“无序”的感觉，是因为，“序列”是什么？

序列，这世界上的序列，只有这样的一种虚空的平衡本身，而这种序列的平衡本身是同样不见的隐没和不在状态；

所以，就也是为没办法得到这种，纯粹的序列状态；只能是相对变化于一种“无序”的状态中，看起来好像就是“无常”的；

没办法收敛、或者说绝对收敛为具有秩序性的状态；

可能这也是很多时候我们谈论“事实无常的原因吧”；因为“常”已经隐没了；

那么，我们就只能是变化在这种“相对的平衡状态中”，而绝对的平衡却是隐没的；

那么，回到“曲成的·出现脱离于原设无间位置的概念中”；

就是在这样的一种“无间的刚性平衡状态中”，并不能够算是真的平衡，而是需要具有“曲成的扭曲和转向作用”才可以使得“平衡中”那种“与之相反”的作用方式得到一种能够互为转向的状态；

那么，就是说，在这种“曲成的环境中”，是存在一种“发散性的极反作用的”以及在这种“曲成”的环境中，是并不能够完全收敛的；不能够完全收敛，就是说，在收敛的同时，还会保持发散；那么，这样就会导致，没办法构成一个绝对的线性运动，以此，就是说，这样的曲成就也不会是完完全全的“圆·环”的状态；

为什么会具有“极反”，因为，如果不极反的话，就是说，无限发散，岂不就是单向性的不平衡变化；

所以，当开始进行发散的曲成变化时，就会出现收敛的刚性变化；

因为，“无间的平衡·等称且相反”状态，就是一种收敛态；所以，在进行曲成的发散变化中，就会出现和带有一种收敛的想要变为刚和线性的变化；

只是，这样的变化，没办法完全成为线性，只能是无时无刻地都在带有发散性；

并且，因为曲成中，具有极反，就是说，在发散的状态中，会不断地因为平衡性作用而出现“极反”；

并且，这样的发散性，又是，无限发散的，那么，随着发散性越远，则是否所伴随的收敛性就会依然制衡其中；

即，无限发散，那么，这样的发散性不会“减弱”吗；

我们知道，当我们自己远离火焰时，火焰的温度就会变得不那么炙热；

那么，能量的“减弱”是因为什么？

是因为，存在一种“与之相反的作用力”方式的拉扯，才会导致能量在传递过程中出现逐级减弱的状态；

那么，这种发散性，随着距离的增加，是否就会出现一种与之相反的作用方式，从而使得，因为收敛性作用，而使得这种发散性，变弱，以至于，无限趋近于零，趋近于什么都没有的状态中；

但是，就，又是说，在这种“发散性·减弱”的状态中，在脱离了原定无间位置的状态中，此时，会不会说是存在外因；以及，会不会存在变化的、另一无间位置的平衡性发散的干扰；

因为，这种无间的平衡状态，是一直存在于虚空中的，那么，就是说，当原设无间位置的变化，减弱时；此时，会不会再有无间位置的发散性作用，进行补充；

就好像，火焰……如果距离原本的火焰比较远了，此时，会不会重新再生出一堆火焰，以此，来进行某种能量的补充；

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处在无穷无尽的变化之中；

那么，就是说，事物也同样不会凭空消失和出现；

当具有“另一团火焰·出现时”，此时，是否就是说，同样会伴随着事物的消失，以此为代价，事物才会生成；

那么，就是说，此时，我们要不要加入这种“看起来·好像是·外因”的状态；还是，只保留一种很纯粹的“整体性·一”的状态；

因为，于整体性中，如果具有了“外因”，就好像是此时，出现了一种“相互作用”；出现了一种阻碍性；

很纠结，很矛盾；并且还涉及，在曲成过程中，出现的新的维度状态，和原有维度关系的问题；

那么，在曲成的过程中，关于，这种曲成的平衡性转向问题；会转在一种什么样的状态中；

就是，它虽然会带个我们物质性的感受；但是，事实上，却是要处在一种“不会凭空增加·也不会凭空减少”的平衡性变化中；

就是说，哪怕是出现了“空间”，空间也要变化在一种不再具有空间性的状态中，哪怕是出现了“时间”，时间，也要变化中一种不再具有时间性的状态中；

就是说，同增互消的一体性状态中；

在生成的同时，进行消除，并且，还不能够是凭空产，所以，就是需要在生成和消除的同生作用中，陷入一种同消的状态中；与尔同消万古愁；

那么，就是，当处于同时变化时，此时，就是，无物的；如果是出现了“时差”的不同时状态，就会变化出事物；

那么，就是说，即使是，同增互消，也会伴随着“叠加性”，那么，如何才能够使得事物“无法出现·无限叠加的”状态呢；

阻碍性，即，不允许事物为“无”，因为，真正的无是平衡本身；当事物具有阻碍性时，此时，事物就会没办法叠加在一起；

就好像，杯子和铅笔，可以离得近，但是，想要完全叠加，就会变得很困难；

因为，完全性的叠加状态，意味着，完全的重合，两件事物相同，相同的话，就是说，不变了，而不变的本身是为虚空平衡的本身；

事物不能够出现“完全的·无限叠加状态”，就是说，因为平衡本身的无间、无极的发散作用，导致了，如果出现了重合、完全重合的叠加状态，事物会以一种“空无的发散作用”消失不见；

也许就好像能量一样；

那么，物质是怎么出现的；

是否，就是说，是事物在进行“不断地无间地重合和叠加”状态中，产生的；

亲娘嘞；终于又从不同的角度了解了一种理念方式；

即，事物的叠加，会陷入一种，相同性的压缩状态，而在相同性的压缩状态中，事物才会在具有变化到同一种状态的“一样”情况中，产生出无间的无极、“向外”的发散作用；

即，事物是在一种不断地叠加状态中，以无间的无极平衡作用方式出现的；而这个过程，就也好像“塌缩”一般；

在叠加的塌缩作用中，产生向外变化的能量释放作用；

那么，事物不会出现无限叠加，是因为，阻碍性；是因为，一旦有事物生成，就会产生一种与之相反的、斥力般的作用力方式；而出现了无限叠加后，就会向外进行释放；

那么，在平衡中，进行，叠加的事物状态，都是无有的、空无、无间、无极的，向外释放的作用方式；

而在生成了事物的情况中，都是会具有“排斥力”的；

那么，上面，这段是在描述什么；

描述的是，在虚空中，事物，不会凭空出现，也不会凭空消失，如果出现了，就会伴随着消除；那么，此时，如果，所以的事物都保持在一种“生成且消除的作用中”，此时，是否就是说，在同样的一个虚空的空间位置中，可以于原地进行“无限的叠加状态”；

那么，此时，会意味着什么；

意味着，眼前，你看到的，我，虽然，在我们之间是处于一种看似一对一的状态；但事实上是，在我们这样的看似一对一的空间状态中，却存在有“另外的很多事物的都能够在这样的·空无的状态中·进行叠加”；

就是说，只要是符合在“生成的同时消除”，那么，是否就可以保证，在一个空无的位置上，可以同时具有“无数·无限·无穷多个·不确定的”“生成的同时消除态”事物情况；；

就好像，此时，具有无数个事物，在我们的面前交谈甚欢，而我们却彼此之间都是不受干扰的；

那么，这样的话，就是说，在我们眼前的这片虚空中，就可以驻扎在，无穷、无限个时空世界；

那么，这样，合理吗？

那么，是这样的，就是说，在当时事物“同增互消”能够叠加，进行这种“叠加变化”时，此时，就是说，会陷入一种“空无的无间平衡状态”；

为什么；

因为，我们想，当事物，可以能够凭空出现，很多大量的状态时，却可以做到“生成的事物之间·彼此不受干扰”……不受干扰，就是说，灭霸在我们面前，透着我们的身体里面打响指，都没办法产生干扰和影响我们分毫；

小主，

因为，我们根本根他们不是，同一个“空中宇宙”的情况；

我们，虽然，都是虚空之后的变化情况，但是，我们之间，却是起源于不同的“空”；而这样的空无，即使是，进行叠加，也不会重合或者怎样；总之，就是，可以随意生灭，不受期间种种事物的影响呗；

那么，事实上是，当事物，出现这种“空中的不生不灭和叠加的作用过程时”，此时，所处在的是一种“平衡的本源状态”；

而在这种状态中，是处在一种“什么什么都没有的真空无间的只剩下去进行发散的状态”；

那么，在这种状态中，就是说，事物是不生不灭的；

但是，这种状态是“无间位置”，而如果事物脱离了“无间位置”，就会陷入到“时差”的变化状态中；此时才是会出现“事物和有物”的，而此时，事物，是具有“区别于·虚空空无·而以平衡的相互作用方式体现·是具有阻碍性的”；

以此，这样的事物出现，是不能够叠加的；虽然也具有弹性；

如果，进行，叠加，就会陷入那种“元始的无间位置中”，然后，又同时立刻变化和发生出现；

那么，我们怎么确保，“整个世界”所变化出现的世界，就只有一个呢；

即，我们是如何了解，在这种“虚空的平衡性空无状态中”所变化出现的事物就只有“一个”呢；

是这样的，我们不知道，变化了多少种事物，因为，这个变化出现的事物，是根据我们人为思想、认知，进行分类的；因为，如果我们分为量子，就会有很多量子的状态，分为原子、分子，那么，世界又是原子分子的组成情况；分为，波，又是波的状态；等等；

那么，我们就是不知道在这样的状态中会变化出现多少种事物；

但是，我们却知道，所有事物就都是为这样的一种“总根源”；而这样的总根源，本身就只有那样的一种，所以，整个世界，都是基于这样的一种情况；