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实际上并非如此，关于“傲慢”带来的各种不良影响可以说比比皆是。

比如儒家圣贤就有“谦受益，满招损”的教诲，这里的满就是骄傲自满。

而在道家看来，争强好胜事事都冲在前面简直就是愚蠢的代名词，老子就曾经说过——吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

至于基督教对这个缺点就更无法容忍了，傲慢不仅是七宗罪之一，还被称为是第一原罪。

所以这个“我慢”的危害其实是非常大的，这里面又分为了两种，一种是能力比较强修为比较高的人，还有一种是比较低层次的人。

对于前者大家都很容易理解，人家能力强，有钱有名有权，或者说是道行很高深，自然看不起普通人。

但这个对于他们也是一种很重的业障，会让他们故步自封，再也难以精进，而且骄傲之下也更容易造业。

而对于后者可能大家就不太明白了，比如比较贫穷，外形也很一般甚至还有生理缺陷的人，又有什么资格来看不起别人呢？

但事实上就是如此，有一部分人虽然自身条件相当一般甚至很差。

但却瞧不起比他更差的人，而且在别人看不到的地方——比如说网络上，会怼天怼天怼一切的刷存在感，这都是这个傲慢心在作祟。

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第二种行为——过分贪婪

人活着一定离不开各种物资，比如开门七件事，茶米油盐酱醋茶，哪怕是出家人都不例外，也要有专门的人来进行管理和采买。

而这些归根结底就是钱，因此很多人都认为“有钱走遍天下，无钱寸步难行”，把追逐金钱作为人生的第一甚至是唯一目的。

其实要赚钱并没有错，除了真正的出家人是舍弃一切续佛慧命，为众生种福田以外。

其余任何人都需要把生存问题解决了才有资格去谈修行。

否则自己都养活不了自己，那就等于是完全没用的人了，还谈什么自度度他呢？

样的师兄说实话我是不大看得上的，不愿意去辛苦工作，而把学佛作为借口，须知佛门并非逃避之地，世间法搞不好的人，搞世外法一样是一塌糊涂，世间世外本就是不二法则。

但是凡事都要讲一个度，生存问题还没解决就去修什么佛法固然不对，但钱已经不少了，依然无穷尽的去贪，甚至损人利己也要做的人那就更加造业了，须知你拼死拼活赚再多的钱也带不走一文，弄不好还惹了一大堆的“冤亲债主”，今后就算有点福报也还不够还债呢。

好多人的一生都是高开低走，曾经风光无限，但结局非常悲惨，往往就是这个原因。

第三种——欺负弱小

佛法中有一句着名的话，叫做“众生平等”，但很多师兄可能对它真正的意思并不了解，以为所有人甚至所有生物都是无条件的平等。

其实这个平等，指的是众生都有佛性，都是“因地”上的佛，从有成佛的可能性，所以才说平等，但并不是随时随地都平等。

就像是每个人刚一出生未来都没定，都有可能成为马首富，袁隆平这样伟大的科学家，钟南山这样伟大的医生——但也只能说是有可能而已，最终能成为这样站在金字塔尖的顶尖人物肯定屈指可数，几千万人里面才能出一个。

因此众生在实际情况下绝大部分都不会是平等的，肯定有三六九等之分，不管是从学识，财富，名声，心性，年龄，健康等哪个维度来说都一样，更何况这么多加在一起，那就更复杂了。

甚至就连学佛都划分为了三贤十圣多达五十二个果位，虽然在佛眼中一切平等，但对我们凡夫来说，就像是五十多个台阶一样，咱们得一步一步往上爬才行。

所以承认众生不平等并没有错，肯定有人比咱们优秀，但也肯定有人不如我们，这都很正常，我们一方面要努力让自己变得更好，另一方面也要尽可能的帮助身边更弱小的人。

但是有一种人却恰恰相反，他们自己不愿意努力。

而只想去谄媚比自己强的人好走所谓的“易行道”。

另一方面又对不如自己的人各种鄙夷和欺凌，这其实都是极大的造业，也许那些弱小的人现在拿你没办法。

但这个欠下的债迟早都要还的，到时候福报再多都不够还的。

红尘说禅

以上就是三种极为常见的折损福报的行为——贡高我慢，贪婪成性，欺凌弱小。

其实打个世俗的譬喻，我们积攒福德就像是往银行存钱一样，然后以后就会慢慢的以各种方式来返回给你。

但是这三种行为就相当于是在取钱，而且还是大额度的取。

就算你之前积攒了不少，也绝对架不住不停的往外拿啊，最后很可能反而会欠债。

这就像是如今很多赚一个就敢花两个并在各种借贷工具上借三个甚至五个的年轻人。

总有一天你无论如何都偿还不起，那就只能当老赖上征信名单甚至坐牢了。

而福德欠多了要去的地方只有三恶道，用各种惩罚和酷刑这种被动的方式来消罪了，应该没有人会