谋事在人，成事在天

大势所在，就算是圣人也不能违抗。大势所在时，无论怎样毁灭它，不一-定能得到破坏;大势已去时，即使尽力挽回，它也未必能挽回得了。然而圣贤之人也常与大势做对抗，不肯心甘情愿地服从，所以说谋事在人成事在天。明朝时期的吕坤这样认为。

庸人看不起老人，但圣贤君王却对老人尊崇有加;世上的人讨厌淡泊，而智者更愿意品味淡泊;世上的人唾弃愚昧，而圣人君子却有所采纳;世上的人以贫穷感到羞耻，而高尚的人却把它看得很坦然;世上人淡泊朴素，而有道德的人却非常推崇它;世上的人憎恶冷清，而隐士们却把它视为珍宝。真可悲啊!和世间的俗人说话都很困难了。世界还是和唐虞时代一般的模样，百姓还是和唐虞时代一一样的百姓，而社会的治理却不如古时候，这并非世风的罪过。

终结与开始相接，困顿至极与财运享通相接。

三皇时期是一个道德世界，五帝时讲仁义，三王时代讲礼义，春秋时期注重威力，战国时期注重智巧，汉朝以后则是一一个势利的世界。

女子擦粉簪花、冶容学态、袖手乐游，却以勤俭节约为羞辱;读书人着鲜衣吃美食，言谈轻浮，学说奇怪，终日游玩，虚耗时光，却认为农民工匠劳作粗俗鄙陋;官员侍从众多，供给丰美，繁文缛节，奔逐世态，却以教养为迂腐。这样的世道风俗可悲也!

让人