持明道长也不矫情，便对二人说道：“既然如此，那就请两位一起在茅山再留几天，正好共襄罗天大醮以祈大福。”

范盛满和杨顺自然不会拒绝，反正兜兜转转还是到了茅山参加罗天大醮，不见见世面是不行的了。

此时的茅山人声鼎沸，到处都是来参加罗天大醮的道士，其中不乏外国道教团体。

因为后面的流程是对外开放的，所以山上还来了不少普通游客，显得热闹非凡。

赵穆带着三人在山上逛了一圈，见识了各处坛场布置。

要说上清派这次对罗天大醮的格局绝对是够大气的，毕竟会场安排在乾元观而不是安排在三大宫，这就是很大的包容。

很多人提到茅山就会以为茅山全是上清派的道场，但其实茅山分句容和金坛两块。

去茅山旅游过的人都知道，虽然都是茅山，但是它们管理和经营是独立的。游客如果选择由金坛茅山购票乘坐索道上山，到达山顶后需要进入句容茅山道院，就需要额外购买门票。

是否看出门道了？没错，这两边分别是正一和全真两脉的道场。

最早的时候，茅山自然都是上清派的道场，大名鼎鼎的上清宗坛也在这里。后来茅山久经沧桑，许多重大的宫观多有损毁，加上全真南传而来，这些宫观许多被改为全真道场。

例如乾元观，如今就是全真道龙门派坤道的道场。

如今的茅山已经形成“五观”传全真，“三宫”传正一的局面。

五观分别为乾元观、玉展观、仁佑观、德佑观、白云观，三宫分别为九霄万福宫、元符万宁宫、崇禧万寿宫。

数量上，属于全真道道场多一些。