少年还来不及伤心，就不得不像其它游离失所的村民一样，离开已被淹没了的村子，一路往东逃难而去。他一路讨饭到离家一百多里的怀龙镇，当少年到达这个算比较大的城镇时已是傍晚，进入这个镇第一眼就是镇边上的一间破旧的小寺庙，根据少年的经验，寺庙通常有些余粮容易讨到饭吃。

饿了几天肚子的少年敲寺门也是有气无力的，好一阵子，才有人来开门，开门的是一个老和尚，少年见到老和尚就说要他要出家做和尚。

老和尚问道：“你这么小，为什么要做和尚？”

少年说：“有饭吃”。确实因为那一年好多地方都闹饥荒，讨饭也是很多时候教讨不到，经常要饿着肚子，能填饱肚子就很不错了。

老和尚叹了一口气，“出家人才要出去化斋的，你这个小孩不是出家人都要出去化斋饭，唉，现在这世道真是难啊。我这小寺庙只剩下我一个人了，其它年轻的和尚都因为饥荒而外出逃难了，你留在这里也没米饭吃啊，庙里就只剩下去年的一些糙米木薯等。”

少年说，“老师傅，求你收留我吧，我能吃苦，有木薯吃就很好了，而且我还能外出找些野菜野果跟你一起吃，我年轻力壮可以照顾你，我家人都在这次洪水中死了，我没地方去了。”

见少年如此坚持，老和尚问，“你叫什么名字？”

少年说，“师傅，我叫岱静之。”

老和尚点点头说，“好名字，名字出自诗经吧。”

少年惊异地问，“师傅，你怎么知道的？名字是我爷爷帮我起的，他是我们镇上的私塾先生，他见我小时候调皮，让我要少说话多学习多思考，然后帮我起名叫静之，爷爷说是来自诗经的一句：静言思之。”

老和尚点点头，默默念：“静言思之。”

然后这破寺庙就多了一个少年，而老和尚也就是单纯收留他，给他一口饭而已，也不要他真做和尙。于是这一老一少的，在这破寺里一起对抗这艰难的时节。

有一天，静之外出寻找能吃的野菜，不料在田野不小心被一条毒蛇咬了，回到寺庙时就晕倒在寺门边。老和尚后来不见少年回来，出门要找时才发现了趴在门口的静之，赶紧抱他回寺里，在寺庙阁楼找了些解毒的草药，煮了一大锅，然后将药水倒入一个大木桶，将静之放在木桶了泡了三个时辰，静之才慢慢醒过来。

过了些日子，老和尚对少年说，你外出总有可能遇到危险，有可能是毒蛇，有可能是野猪同，也有可能是强盗等坏人，你要有些防身之技才行。少年高兴地说：“师傅，你是不是有什么武功秘笈给我？是不是学了可以做武林盟主之类的？我不怕苦的，我想学。”

老和尚苦笑一声，道：“你想哪里去了，哪里有什么武功秘籍，我也并非会什么绝世武功，也不是什么深藏不露的高人。只是我年轻时在少林寺呆过，不过我不是做和尚，只是在少林寺做一个普通的伙夫而已，平时就是上山砍柴劈柴挑水等，在一次外出挑水时阴差阳错救了一个落水的武僧，后来他看我用柴刀劈柴很费劲，没什么技巧，他为了报答我，就偷偷教了我一些用刀的功夫。我在少林寺当了10年伙夫，武僧教我的耍刀功夫我都很练熟了，后来家里父母过世，我回老家帮父母办后事，接着就娶了妻子定居下来，以帮人杀猪卖肉为生。过了几年，妻子生孩子，结果妻子难产，妻子小孩都死了，我灰心失意，感到一切都是空，什么都没有意义了。于是，把家产都给了弟弟，离开家，沿途流浪，后来这寺庙的住持收留了我，于是我就出家了。”

少年同情地说，“师傅，你命运真的好凄惨啊，我之前觉得自己很苦，但听你说了你的过去后，我觉得自己还比你幸运些，起码我现在还有师傅，还有一个容身之所。”

老和尚说，“或许是吧，但也或许这一切都是命，我出家后，感觉这一切皆不过是镜花水月。我年轻时在少林寺时是学了一些刀法，是如何更好用刀的技巧和方法。后来，我离开少林寺，在家卖肉，经常要剖牛猪羊，要切肉，所以当时我将少林寺的刀法用在剖切家畜上，我杀猪切肉时又快又好，当时方圆十几里都有名呢。”

老和尚回忆起往事，脸上也露出少见的笑容。

于是，接下来的日子，老和尚将整套刀法还有相应的步法都完完全全教给少年，少年也很有天赋，不到半年就完全掌握刀法和相对应步法的精髓，老和尚见少年这么用心和有着少见的天赋更是欣慰，在少年学会刀法后，将他自己在卖肉时的领悟也传授给少年。于是一年不到，少年就完全掌握了老和尚的用刀功夫和杀猪切肉的技巧。

就这样，一老一少在寺庙相互扶持着生活，时间过去两年了。洪灾过去也好长一段时间了，来寺庙上香添香油的人也多了些，另外老和尚有个徒弟在邻镇一个寺庙做住持，他也不时三两个月地叫人送些油米过来接济他们，所以他们俩的伙食总算比以前好多了，少年这两年也长高长壮了不少。

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一天，静之正在拿着个木棍在院子里练习，而老和尚在旁边坐着看，不时咳嗽几声。这些天，老和尚不小心感染了风寒，浑身无力，还有些咳嗽。

忽然寺门被大力撞开，五个粗壮的汉子闯了进来，原来是一小股强盗。