“目前我大商朝歌，执天下文学之牛耳，已是文化之都！”

子受扫视全场：“今日，吾以普通文士身份，挑战滨城文人雅士，可敢应战否？”

真的敢挑战啊！

满朝文臣跃跃欲试，目光看向国主嬴兆。

只要嬴兆旨意下来，他们就要和子受分个高下。

嬴兆也是个好胜的主，人家都挑战到眼前了，焉有不应战的理由？

“各位就随意切磋一下吧！”

子受向着嬴兆拱手：“嬴国主，烦请做个评判。”

得到嬴兆的应允，子受面向满朝大臣。

“我这比试分为两场，一为比试作诗，请嬴国主现场出题，愿意比试的人都可以现场成诗，优者胜出。”

看到都没有异议，子受接下去说：“一为比试作对，愿意比试的人，每人出上联，我对不出算输，全对出来之后，我再出上联，你们有一个人对出来算一轮平局。然后你们再继续出上联，我全对出来再出上联，直到一方无法对出，算失败。”

这回不单是没有提出异议的，大家都暗自吃惊：一对多？

我们每人出一联，他都得对上。

而他出一联，我们所有人只要有一人对上就行？

看大家都安静下来，子受再次向嬴兆拱手：“请嬴国主现场出题。”

嬴兆看向子受赠送的宝剑，随口道：“剑！”

嬴国主已出题，众人开始搜肠刮肚。

子受略一沉思，随口吟出：“剑逢侠士呈，诗向会人吟。相识满天下，知己难一人。”

这是《增广贤文》里面的几个句子，子受略一修改，就念了出来。

反正大商时期不怎么讲格律，只要诗的意境到了，一切都ok。

结合此时情景，向侠士呈剑，对会人吟诗，本没什么的。

但是后两句，虽是常理，却有讽刺之意。

仔细推敲，就可以分析出，虽然这么多人和我比试，但没有一个人算得上知己。

言下之意，所有人都不算侠士，都不算会人！

啥都不算，敢在我面前亮剑？敢在我面前吟诗？

在场众臣，都是聪明人，岂能听不出诗中隐喻之意？

怎奈一时之间，他们也做不出更好的诗作来压倒子受。

只好暗地里吹胡子、瞪眼珠、磨槽牙、捏拳头……

也有才思敏捷者，现场做出几篇诗作。

但无论从内涵还是主旨，都没法与子受的诗作媲美，意境就更谈不上了。

这属实是为难他们！

要知道，子受可是经过了九年义务教育的熏陶。

而他们在大商时期，诗歌这种文学体裁还没成型呢！