果然，几分钟后木棍的一端就被成功地拆解开来，一卷明显带有古朴气息的皮质卷轴，从木筒里滑落出来。

卷轴上散发出的气味，让人一闻就知道，肯定进行过一些防腐手段的处理。

李仁博慢慢地将卷轴展开，铺放在平时放置图纸的工作桌案上。

这一卷皮质卷轴实际上一共有四张，皮革被鞣制处理得非常好，每张都是又薄又柔软，甚至有些半透明。

四张卷轴上不知道是用什么染料刻写了不少的篆文，似乎与人体的刺青很像，这让李仁博怀疑这几张可能真的就是人皮卷轴。

李仁博仔细阅读卷轴上的文字后发现，这四张卷轴所记录的内容竟然是一套修炼的功法。

华夏道教历来有“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。”这一说法。

而他面前的几张卷轴上的内容，分别对应的就是道家理论中，人体精、气、神三者的修炼方法。

这套修炼的功法名称为“三元归一诀”，其中三张卷轴上各自记载着对应人体三元的三篇不同修炼功法，分别为“养精篇”、“育气篇”和“凝神篇”。

另外一张卷轴记载的则是三元归一诀的总纲以及运用技巧。

三篇功法讲述的都是修养之法，

“凝神篇”主要是围绕作为藏神之所——上丹田，在两眉心之间的泥丸宫区域的修炼方法，有开发智慧的作用；

“育气篇”主要是围绕作为藏气之所——中丹田，在两乳之间心窝的膻中穴区域的修炼方法，有摄取能源的作用；

“养精篇”主要是围绕作为藏精之所——下丹田，在脐下三寸的关元穴区域的修炼方法，有培育真气的作用。

这三元归一诀正好是李仁博现在需要的东西，看来当年的勾陈先生习得的盖世武功可能就是这套功法。

勾陈先生应该就是靠着异能者的身份以及这套功法的加持，才能够成为当时的武神。