杨队长的记忆提取出来，苏鲁忍不住露出了莞尔一笑。

原来杨队长的全名叫做杨思婷，是他老子为了纪念自己的初恋而取的。

一个正常男人，顶着这样的名字，社死等级直接爆表。

毫无疑问，这个名字就是杨队长的禁忌，一般都不会轻易告诉别人。

怪不得自始至终，所有人都只称他队长，没有人叫他名字。

苏鲁很奇怪，在秩序崩坏的末日，给自己改个名字很困难吗？为什么要这么头铁？

苏鲁在杨思婷的记忆中又一阵翻找，终于在某个角落里找到了答案。

原来杨思婷是有教籍的。

早在他还未出生的时候，他的老子已经加入了天启教会。

彼时的天启教会势力还很微弱，跟主流宗教的影响力相比想去甚远。

好在当时社会风气包容开放，天启教会不至于被当做异端邪说遭受打压，但实际上教会的日子也好不到哪里去。

信徒稀少，捐赠有限，看上去连教会内部的人员都没什么前途可言。

至于信仰，那就更是虚无缥缈的东西。

就在这种背景下，杨思婷那个“高瞻远瞩”的酒鬼父亲，竟然皈依了天启教会，成为一名虔诚的信徒。

虽然杨思婷在内心深处总是认为，他父亲是喝醉酒误入教会的。

无论当时的情形究竟如何，杨思婷出生后，还是自然而然被带到天启教会接受洗礼，并认了一位神父做教父，在教会登记了姓名，编入了教籍。

时移世易，末日降临。

人类文明遭到打击，信仰一夕崩灭，天启教会却逆势崛起。

末日之后的人类文明，躲在要塞城市和避难所之中瑟瑟发抖。

而天启教会凭借着契合末日氛围的独特号召力，对荒野上的幸存者具有无比强大的吸引力。

联邦的重新振兴需要人，这就要借助天启教会的号召力。

因此天启教会的态度对联邦极为重要。

为了达成价值观的共识，联邦几乎全盘接受天启教会的任何要求。

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这些历史的进程就给了杨思婷这样的教徒一个突破阶层的机会。

原本对于一个潦倒酒鬼的子嗣来说，继续穷困潦倒的生活才是他注定的未来。

但末日背景下的天启教会拥有超乎寻常的能量和野心，需要通过联邦的合作才能实现。

不过，天启教会的神职人员不能直接干预联邦统治，他们需要合理的中间方作为桥梁和代理人。

杨思婷作为最早的追随者，姓名都已经注册了教籍，自然受到天启教会的青睐，就成了最理想的人选。

教籍是不允许轻易改写的，改名就等于是放弃了天启教会这个后台。