前者是一种陈述，而后者是一种程序。

前者更适合表达交流，而后者更适合操作改变。

从这个意义上说，蝌蚪文更适合用作人工智能语言。

有此感悟，文烨欣喜不已。

之前创造独特的文氏语言，包括文氏机器语言、文氏水印和文氏编程语言。

但这些语言体系没有完全摆脱陈述性特征，局限于具体空间、环境或事物。

经传送通道进入墟界后，这些语言体系便失去大部分功能。

随着空间、环境和事物变化，程序和算法便失去针对性。

可移植性不够强。

真正具有可移植性的语言是抽象语言。

语言越抽象，越具有可移植性。

大道至简，执简御繁。

蝌蚪文的价值就在于足够抽象。

而越抽象就越接近于本质规律，就越不受具体事物发展变化的影响。

在成功识别蝌蚪文后，文烨又马不停蹄开始优化文氏语言体系。

不仅保留原有语言体系的特色和功能，还融合乾坤卦简的精华和精髓。

尤其是加强了文氏水印。

即使在墟界，也不能让人有机会破解他的程序和算法。

像智叟这样的人，肯定拥有可怕的运算能力。

其算力和算法几乎不亚于青山。

青山受世俗界硬件条件制约，远不如他在青山界。

在青山界，青山老祖是仙一般的存在，算力绝对超群。

文烨体内有百亿皮米机器人和数亿飞米级机器人。

数量庞大，改变起来却是非常容易。

这些机器人分布在七百二十个人体大穴，依靠二十四条主干脉络和数以千万计支干脉络连接，依靠量子级数据链分形传送技术和格物网络通信。

只要有任何一个机器人率先完成语言系统转换，其他机器人会迅速跟进。

当所有机器人完成升级迭代，文烨再看一本本厚重蝌蚪文大书时，并不觉得困难复杂。

看书简直就是扫描。

智叟认为文烨要看上一年半载。

结果文烨只用了不到半天功夫。

不仅完成扫描存储，而且完成融会贯通。

看书的结论另文烨大吃一惊。

原来墟界并非与世俗界遥遥相隔，而是近在咫尺。

墟界与世俗界是平行世界。

从各种典籍中所记载的日月星辰、星象变幻可以得出这个结论。

墟界和世俗界拥有相同时间线，而墟界三皇之后发展轨迹就完全改变。

没有遵循农业文明、工业文明、信息文明、智能文明的发展脉络。

墟界在语言文字、文化、科学和技术等方面，与世俗界既有相似又有很大不同。

相似之处，都以人王伏羲为祖，以炎黄二帝为尊，都使用太极八卦四象五行天干地支符文体系。

不同之处，墟界后世再也没有出现过其他不同符文体系。

墟界的科学技术领先世俗界太多。

“墟界原汁原味保留了伏羲氏文化传承。

对文明来说，不知道是幸是祸。”

文烨有些迷茫。

在墟界，仙凡有别。

普通凡人过的并不好。

弱肉强食，凡人便是那弱肉。

像智叟这般的修士，几乎可以随心所欲为所欲为。

凡人在他们眼中根本就没有地位没有尊严。

少杀几个人、少造几分孽，便是大发慈悲。

墟界简直就是一个动物世界，妖魔泛滥，人道衰落。

“封神榜封请神巫仙魔。

归墟清除凡界妖魔鬼怪。

万分英明啊。”