如果这真是泉苏文定下的计策，那他无非就是想要为自己的家族添一个名分：柔然人虽然已经不是草原霸主，但他们好歹还当过，他们的后代在未来草原上出现新一轮的更迭时，说不定也能混个继承权。

无非就是继业者之战罢了。

就像赵无咎前世，在罗马灭亡之后，在欧罗巴冒出来那么多“血统纯正”的罗马帝国继承人——虽然他们那所谓的纯正，纯度估计都没有桶装水纯正就是了。

赵无咎更关心的是，那个“狐狸脸”泉男建的事情。听话听音，郭老夫子刚刚在为其梳理扶余各方势力关系时，在谈到倭国的时候着重强调了一番，而且他又肯定了泉男建的倭国巫女血脉，显然是对其有所防备……甚至可以说忌惮。

如果说有着系统帮助和两世的见识，赵无咎四舍五入也可算是个“小天才”，那郭元朗就是实打实的“老神童”。

他马上就理解了赵无咎问话的意思，心里也对这个弟子加了个“孺子可教”的评语，别看人长得五大三粗，却生了个七窍玲珑心，比国子学里混日子那帮蠢货强多了。同时，这也让他想起自己另外一个弟子……

“知我心者，谓我心忧；不知我心者，谓我何求。”

老夫子不由得感慨了一句。

接着，他就很是认真地对赵无咎说道：“这只是老夫的一点个人疑虑，出得我口，入得你耳，不要与第三个人说起。”

赵无咎连忙交手作揖行礼，郑重跪坐好，等待夫子的教导。

“鬼狐之说，多为妄言。前朝之前的朝代才开始流传，可是却没有流传太广泛。可是，最近十几年来，我大周也开始有人祭拜狐神，甚至这个狐神还因为同音，侵占了一些胡人传教士带来的信仰。

一般人看来，这本是淫祀之争，根本不值一提……学习圣贤之道的读书人，对此更是应该敬而远之才对。

可是老夫查阅了一下资料之后，发现了个问题，这鬼狐之说的流传，似乎和那‘狐狸脸’泉男建的出生到长大，是同一时间！”