何为“坐火”？

量劫系统【齐谐志怪】之中，给出来此法门的一些说明：

坐火者，道家谓之入火不焚，为避火之妙法也。此为天罡三十六法之五行大遁之部分，亦为地煞七十二术之一。佛门亦有类似法门，名曰“拙火定”，修习拙火定有小成者，即可寒暑不侵……

那罗祢婆寐学会这份神通，耗费了数十年的苦功。他不仅先是将最早源于天竺的瑜伽术“拙火定”修炼到极高深地步，还兼收并蓄地从道藏之中，生生悟出来了坐火秘法。

其过程不可谓不艰辛，不可谓不苦心孤诣。

而赵无咎则是通过同源的血肉，将这份功法的运行原理和使用方式，瞬息间毫无保留地从这天竺僧体内打包出来，宛如【复制】+【粘贴】一般。

就算那罗祢婆寐真想找个衣钵传人，言传身教地传下这门神通，都不可能教得这么快、这么准确。

更何况，被赵无咎汲取的还不止坐火神通，同源的血肉还为他带来了对方孕养了几十年的元气作添头。

虽然因为气海还在，所以元气可以慢慢恢复，但一下子丢了大半元气，那罗祢婆寐仍是不可避免地萎顿下去。

此时此刻，他根本无力反抗，也无力逃脱赵无咎的掌控。

可即便如此，那罗祢婆寐也依旧没怀疑，这番劫难其实是因为自己吃了那“龙珠”才导致的。

他现在脑子里想的都是：“杨诛那老匹夫言而无信，竟然暗害佛爷，定是他偷偷给我下了不知什么毒药。”

事实上，就像一两个时辰前杨公和魏无醉在樊楼厨舍里那番问答说的，杨诛确实留有后手。

只是，那后手既不是下毒，也不是刺王杀驾这件事本身，而是在那罗祢婆寐自己准备的“逃脱工具”上面。

赵无咎钳着那罗祢婆寐，顺着暗渠一路浮出了洛水的河面，马上就看到几艘造型独特的舴艋舟。