平心而论，林岳是个好人。

他抗拒滥用暴力，更不喜欢以强凌弱，或者说他早就过了那种喜欢挥舞着大棒殴打一切不服的中二年纪。

在他看来，所有人都是需要尊重的。

一个新时代的青年，要学会做人民的勤务员，而不是做人民的主人。

所以阴谋诡计也好，武力威慑也罢，在他看来，都只是一时的“术”，而非“道”。

一个团体若是想要维持好长远的治理和更健康的发展，那么依靠这些粗陋的本事绝不是长久之计。

毕竟曾有这样一位教书先生，在他的着作里如此认真地写道：

【革命胜利的法宝在人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力】

【要人家服，只能说服，不能压服，压服的结果总是压而不服，以力服人是不行的】

【权威或威信，只能从斗争实践中自然地建立，不能由人工去建立，这样建立的威信必然会垮下来】

是以，无论是按照封建时代的标准还是现代社会的要求。

作为一名领袖，林岳如今秉承的思想观念，还有他表现出来的想法和作为，都绝对配得上“仁德”二字。

然而连着几天下来，当林岳发现，自己除了要不断的想办法面对这愈发严峻的末日灾难，还要抽出精力来应对幸存者群体中那些千奇百怪，时不时就会蹦出来几个，让他浑身血压一升再升的“刁民”，林某人肚子里的邪火便忍不住窜腾起来。

不过他还是强忍着怒气，不断地反复告诫自己：

群众工作是不好做的，但如此一来便更要坚定信念。

戒骄戒躁，戒急用忍，始终相信要从群众中来，到群众中去。

你要有知识，你就得参加变革现实的实践，你要知道梨子的滋味，你想要变革梨子，你就得亲口吃一吃，总之，没有调查就没有发言权……

然而这些想法，并没有让他的处境好到哪里去。

同样正如那位教书先生说的一样：

有些客观事实，是不会以人的意志为转移的。

即便林岳已经表现得如此的退让和克制，力图在所有人面前扮演一个好好先生，想以一个大度、仁德、处事果断、又不失人情味、富有亲和力的领导者的形象示人。

但是混迹在那日益庞大的幸存者团体中的一些该死的傻逼，显然是不在意林某人的想法的。

他们只顾自己。

如侯振声这样的家伙，绝非个例。