虽然400多只鹿的数量并不算多，但鹿体型娇小，可供食用的肉量有限，本身也不是熊部落获取肉食的主要途径，只不过作为调节和补充——毕竟熊部落养殖的家禽家畜数量也不少。部落养殖鹿的目的主要是为了祭祀时宰杀，偶尔也会利用它们的皮毛——鹿皮制成的衣物，相较于其他兽皮，质地更为柔软舒适，还有就是熊姜那边对鹿血比较感兴趣。

当然，熊洪也大概了解鹿身体其他部位的作用，比如鹿肉、鹿骨、鹿皮都有滋补的作用，而鹿茸更是传统中药中滋补的代表。

“至于牛、驴子和马匹，它们对部落的帮助巨大，帮我们省下来很多人力，”熊巫接过话题继续说道，“据熊槐他们传回的消息，从今年春季开始直至初雪降临，我们部落共有30多匹马、65头驴子和44头牛出生。加上族长您从白河部落带回的牲口，我们部落的牲畜数量可以说规模很大了。”

“牛和驴子的数量应该已经过千了吧？”熊洪面带微笑地询问，就像是在考试中获得了非常好的成绩，再次确认一下，“毕竟我们已经捕获了这么多，再加上新生的小崽子们，数量应该足够了。”

“的确如此，除了马匹之外，牛和驴子的数量都超过了千头。”熊巫点头回应，“不过，真正能用的还不到三成，但熊槐他们一直在努力驯化。”

与后世经过数千年驯养、繁殖的牲畜不同，熊部落目前捕获的牛马野性难驯，尤其是雄性牲畜更难以驯服。然而，熊部落自有其驯化之法，除了用食物引诱一些性格相对温顺、能够配合耕地、运输的成年牲口外，最主要的还是从幼崽时期开始驯化。这个过程很是漫长，而且见效也比较慢，甚至要经过两三代牲口的持续驯化，不过对于现在部落简单的利用来说，如今的驯化速度也勉强够用，按照这样的驯化速度，在不久的将来，部落就能拥有更稳定的家畜来源。

“进展已经很不错了，毕竟很多都是成年的牲口，”熊洪满意地表示，“今年年初我们只有100多头耕牛，按照这个速度，等到冬季过去，明年开春时，我们能有300到400头耕牛参与农田的开垦。”

熊洪对这个速度还是感到很惊喜的，因为如果采用一牛一犁的耕种方式，明年春天将有400个铁犁参与犁地，按照每个犁每天犁地3亩计算，一天就能犁地1000多亩。

驴子的用途比牛更为广泛，而且也是熊部落最早驯化的大型畜力，虽然它负重比不上牛马，不过胜在灵活，特别是在矿山中运送矿石，在崎岖的山路上，它的灵活性远超牛，而且在短途的物资运输中也能发挥重要作用。

……

经过两天的会议，从人口、种植、建设、牲畜养殖等方面入手，熊洪终于弄清楚了部落近期发生的变化。

尽管手上的任务繁多，看似纷繁复杂，但有了众多族人的协助，只要将工作安排给具体的负责人，熊洪就不必亲自操心执行细节，也不必事事亲力亲为。

整个冬天需要完成的主要有几项工作：

首先是人员管理。无论是凌河附近的部落还是白河流域的新族人，他们对熊部落的认同感都很高，但之前缺乏规范性的部落规定，让他们感到迷茫，没有明确的目标；

其次是规划明年农业种植和畜牧业养殖的进一步发展。借鉴后世的种植经验，部落最好有一种主粮、一种辅粮以及一些蔬菜、肉食。根据今年的种植成果，粟米无疑是需要继续扩大种植面积的主粮，而今年收集到的几百斤黍种子，明年也要种植下去，方便后续继续扩大种植面积；而油菜、黄豆、豌豆等“经济”作物，无论是作为蔬菜还是主食，或者作为恢复土地肥力的作物，也都需要扩大种植。