可以说科举制度能考中举人的读书人，没有一个是书呆子，因为这个科举考的东西不仅仅是考四书五经，还考律法，算学以及策论等等内容，可以说古代的科举制度是真的能选拔出优秀的人才的。

如果用古代的科举功名含金量来和现在的学位对比的话，光是秀才的含金量就比如今的硕士研究生还有含金量，甚至比博士都有过之而无不及。

因为古代的功名是真的有特权的，别的不说，光是一个免除徭役就是实打实的利益，廪膳生每个月官府还会给发放一笔钱粮，同时自己还可以当教书先生，总之一个秀才的生活在古代绝对是很不错的。

至于说秀才后面的举人，这含金量如今没有学位能比拟，因为举人是候补官员，光是这一点就已经吊打现在的学位了。

可以说到了举人这一功名，基本不会缺钱了，起码在读书这一块可以安心读书了。

因为会有很多人主动给你送钱来，当然这个可不是贿赂，而是古代的一些富商们或者是同一个县城的举人们会主动结交你。

所以在古代一般说穷书生上京赶考参加会试，这个有些扯淡了，能去京城赶考的起码都是有举人功名的，不太可能缺钱的。

到了进士这个程度，那就是官员了，一般一甲前三名也就是状元，榜眼，探花基本都会被授予翰林院的官职，都是从六品左右。

二甲前七名的官职一般也和一甲三名差不多，都是属于进士及第出身。

后面的二甲进士的话， 一般都会被授予翰林院更低一些的官职，或者是授予县令官职。

古代的这个县令可不是一个小官员，虽然是官职里品级 较低的官员，但是一个县令手里的权力可是不小的，如果说打个比方的话， 古代的县令就是一个县的土皇上。

掌管一个县城的税收，治安，城防，律法等等工作，含权量十足！

而且进士出身做官和举人的不同在于，进士的起步较高，而且后劲更足，一个进士一般情况下最差也能混到正五品知府这个程度，甚至还会升的更高。

举人虽然也可以做官，但是举人一般最多也就是县令，除非能力超群的，否则顶天也就是知府。

发展空间完全不一样的，所以宋真宗写过一首诗是这样描写科举考试的。