苏轼被领着，穿过集英殿的重重宫阙，来到了殿后的一处偏殿前。

郭忠孝先进去通报，然后才出来对他道：“官家有旨，直龙图阁，知登州苏轼入觐。”

苏轼再拜：“臣谨奉德音。”

这才在郭忠孝的引导下，向那偏殿而去。

进入殿中，一股暖意，便袭上身周。

显然，这便殿中有着暖阁，而且，这个暖阁一直在启用，温暖着殿中空气。

旋即，苏轼便看到了一个少年，穿着黄色便服，戴着一顶软角幞头，手中似乎拿着一卷手册，正在阅读或者批阅。

他知道，那就是他的少主。

也是如今大宋天下，最复杂、最神秘莫测的一个人。

于是苏轼怀揣忐忑又激动的心情，恭身再拜：“直龙图阁、朝奉郎、知登州苏轼，顿首再拜吾皇，恭问陛下圣躬万福。”

“免礼！”只听那少年官家，轻声说道：“来人，给苏龙图赐座、赐茶。”

苏轼毕恭毕敬的起身：“臣谢陛下隆恩。”

屁股已毫不犹豫的坐到了被搬来的椅子上，又接过来一盏被奉上的茶水，轻轻抿了一口后，才小心的放到一边。

而他做着这些事情的时候，赵煦也在打量着这个大胡子。

老实说，虽然上上辈子和苏轼打过交道。

但，时光太久了，他早已忘了苏轼的模样，只记得那标志性的大胡子，也只记得苏轼拉着他，在弥英阁的角落里，绘声绘色的描述着历代君王，如何处置大臣的故事。

如今再见，死去的记忆，再次唤醒。

眼前苏轼与记忆中残留的苏轼形象重叠在了一起。

现在的苏轼，比赵煦记忆里的那个大胡子，似乎胖了些。

除此之外，现在的苏轼还是记忆里的那个熟悉的味道。

他看着拘谨，其实很放松，这从他很坦然的坐在椅子上，将茶盏放到旁边，就能看出来——大部分赵煦第一次召见的官员，那个不是战战兢兢，连屁股都不敢坐稳？

可正是这样，赵煦反而很喜欢。

像苏轼这样名满天下的同时，能力还不错的文臣士大夫，本身就比较难找。

而在具备以上两个条件的同时，还特别善于得罪人，特别高调的士大夫。

上下五千年，能有几个？

而对君王来说，这样的大臣，其实是梦寐以求的。

既可以用他去收拾人，也可以不费吹灰之力的将之收拾。

这样想着，赵煦就柔声道：“此番，朕命卿往涑水，为司马公撰写墓志铭、神道碑，一路辛苦爱卿了。”

司马光死后，赵煦就按照其遗愿，下诏给苏轼，命其前往涑水，为司马光撰写墓志铭、神道碑。

至于司马光的行状，自然是由其最喜欢的学生范祖禹亲写。

而赵煦则毫不犹豫的，在朝野开始广立自己是‘司马公所忠心侍奉的少主’这一人设。

并让汴京新报开足马力，模仿意林、读者，刊发了十多篇《官家纳司马温公谏议》、《司马温公与官家座谈二三事》一类的吹水文章。

这些文章内容，可以参考意林与读者吹捧的西方名人事迹。

总之就是官家圣明，爱民如子。

而司马温公忠心耿耿，清廉正直。

在吹水的同时，悄然给司马光加人设。

这就是要温水煮青蛙，同时也是在发动岁月史书。

可能在未来，司马光的形象，将被完全扭曲。

从一个保守派的传统儒家士大夫，变成一个积极鼓吹工业的进步派大臣也说不定。

而在如今，没有任何人能察觉到这些变化。

哪怕是那些天天看汴京新报，又熟悉司马光的人，也察觉不到。

只会认为，这是在美化、粉饰，顶多是夸大了一点。

很正常的行为。

“不敢。”苏轼连忙起身拜道：“此臣分内事。”

“不瞒爱卿……”赵煦微笑着道：“其实朕很早就想要见爱卿一面了。”

苏轼受宠若惊。

“皇考在日，就拿爱卿的诗词，与朕看过。”

“尤其是其中‘但愿人长久，千里共婵娟。’这一句，犹令朕印象深刻。”

苏轼当即拜道：“微臣粗鄙之词，能入陛下之眼，实乃微臣之幸也。”

但内心却是忐忑起来。

忐忑什么？

赵煦这个少主，将他当成了一个单纯的词臣。

词臣，对于文人士大夫而言，绝不是个什么好标签。

尤其是，对苏轼这样年纪的官员来说。

一旦在皇帝那里的词臣标签被贴牢了，这辈子都别想翻身！

道理很简单。

年轻的时候，诗词可以是敲门砖，可以成为交游的利器。

但，到了中年、晚年，还在拿着诗词作为敲门砖，当做交游的利器。

那就只能说一个事情——你只会写诗词。

一个只会写诗词的文臣，和伶人、妓女有什么区别？

皇帝呼来喝去，达官贵人则将之当猴看。

李太白当年那一句：天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙。

小主，

这其中蕴含着多少辛酸？多少无奈？

当代，也有一个典型的例子。

晏几道！

司马光去世后，晏几道为什么要离开汴京？

因为他受够了被人当猴看。

那些士大夫，那些名妓，表面上看，都是围着他转，甚至为了求他一首词，甘愿卑躬屈膝，刻意讨好。

可谁尊重过他？

除了已故的沈君龙、陈廉叔这两个老友。

就只有司马康，才将他当人，而非是伶人看待。

苏轼是无论如何，也不愿自己落入和晏几道一样的境遇的。