而且，也只有这些人才有那个闲钱去买镜子。

底层人士连饭都快吃不上了，才不会对什么镜子感兴趣。

就算想赚底层人士的钱，他们身上也榨不出几两油水了。

小主，

根据镜身的大小、镜框的精致程度、镜面的清晰程度的不同，岩崎弥太郎亲自操刀，给银镜划分出了不同的档次。

不论是哪一档次的镜子，都有一个相同点：价格高得让人头皮发麻！

哪怕是最便宜的镜子，也得至少1、2两金。

而那些高档货，比如齐人高的等身大镜，其价格甚至可以直接去到5、60两金！

然而，即使价格贵到这种地步，前来购镜的各业人士依旧络绎不绝。

此则现象，再一次地印证了一件事情：京畿地区的有钱人是真的多！

京畿地区自日本古坟时代起便为农耕地区（250-592），乃日本开发最早的地区，一直是日本的产粮中心、经济中心。

又因其濒临濑户内海，贸易发达，为日本着名贸易港口。

交通便利，地势险要，易守难攻，农商具备……实乃日本的天府之国。

尽管在德川家族建立幕府，将政治中心迁移至江户后，关东平原后来居上，但丝毫不影响京畿地区的繁荣度，它仍然是日本经济最发达的地区之一。

经过千年的发展、积淀，使得这片土地从来就不缺有钱人。

传承悠久的公卿们、田连阡陌的大地主、富可敌国的豪商巨贾……这三者掌握了京畿地区起码5成以上的财富！

在江户时代，幕府发给朝廷公卿的俸禄非常低。

连天皇都只有1万石，甚至不如一个偏远地区的小小藩主。

虽然后来涨到了3万石，可依旧生活拮据。

大多数公卿家庭都得靠副业来维持生计，甚至有公卿在家里开设赌场赚钱。

然而，时过境迁。

随着“黑船事件”的爆发、大争之世的到来，原本只是“高级乞丐”的朝廷公卿们，一下子成了香馍馍。

为了换取朝廷的支持，幕府、萨摩、长州、土佐……各家势力纷纷向公卿们进献钱财以拉拢对方。

这些原本阮囊羞涩的月卿云客，一个个的全都富足了起来，有闲钱去购买平日里根本不敢期望的奢侈品。

生活环境大为改善，也是朝廷公卿们目前能够那么活跃、能够积极参加政治活动的一大重要原因。

在西洋列强打过来之前，德川治下的日本社会早便是乱象尽显了。

每一个进入中晚期的封建政权所常有的通病，它一个不落，全都具备。

社会的中上层人士靠着优越的身份地位，巧取豪夺，以权谋私，规避应尽的义务。

最终，压力转嫁到了社会的最底层，阶级矛盾空前尖锐。

应该缴税的人一毛不拔，不该缴税的人被敲骨吸髓。

公卿、地主与豪商掌握了京畿地区5成以上的财富——这样的说法，已经算是很保守了。

其中又以豪商——这些豪商主要集中在大坂——最为有钱，其财势已达令人瞠目结舌的地步。

青登一直在推测：大坂的某些商人，说定比时下的江户幕府还要有钱！

在这些人的眼里，新选镜的价格实在是太便宜了，区区的几十两金，根本就是一个何足道哉的数字。

对他们来说，既漂亮又清晰的银镜仍是个新鲜玩意儿。

他们很乐意花个几十两金的小钱来买个银镜把玩一番。

青登执意要求银镜走“中高端路线”的一大重要原因，便在于此——不设法赚这帮有钱得不行的家伙们的钱，心里实在是过意不去！

“别挤！别挤！”

“全都排好队！镜子多的是！不用拥挤！不要哄抢！”

“给你们一个忠告！不要偷东西！若是不想与新选组作对，就收起你们的歹心！”

……

类似于此的叫嚷声，不绝于耳。

赶来购镜或前来凑热闹的人实在太多了，已到“随时都有可能爆发踩踏事件”的程度。

光靠数量稀少、业务水平又不咋地的京都奉行所的差役们，已是杯水车薪。

因此，青登不得不出动新选组的五、六、八、十番队，命他们轮流前来维护新选商会的秩序。

某些心怀歹意的人，在瞧见四处巡逻的新选组将士们后，无不噤若寒蝉。

他们心里明白：这帮拥有“先斩后奏”之大权的武士，是真的敢拔刀砍人的！

得益于新选组的恐怖威慑力，直到目前为止，都没有出现盗窃人员。

壬生乡近日来的热闹光景……莫说是外来的人，就连壬生乡的本地人，都被其给惊到了。

除了每年定时在壬生寺举办的“壬生念佛”之外，在平常时候，壬生乡都是冷冷清清的。

【注·壬生念佛：每年4月21日—29日，在壬生乡的壬生寺都会举办惯例的“壬生念佛”的祭祀活动，此乃京都着名的晩春活动，“壬生狂言”便是壬生念佛的其中一项活动】

这夸张的人流量，在一定程度上也极大地带动了壬生乡的经济。

这些天来，壬生乡的饭店、茶屋、酒肆等餐饮业的老板们，无不喜笑颜开。

就这样，青登在不经意间，狠狠地刷了一波壬生人的好感度，连带着使自身在壬生乡的地位直线上升。