西夏。

耶律南仙很愁，西夏国主李乾顺求娶大辽公主，辽朝没有做出回应。理由非常现实，宋夏一纸和议下来，双方马上就发生大战，这都成了两国的笑话。辽朝回复就是他们需要审视西夏对协议的严谨程度。

事实上，当双方战事发生，耶律南仙担忧的就是辽朝。辽朝现在当政一派始终把西夏和宋朝看为最危险的敌人，两家既然还在打生打死，辽朝就完全没必要加筹码，坐着看戏就行。

耶律南仙对于局势的判断来源于其父亲耶律大石。耶律大石把宋辽夏当成三国之争，但他认为宋朝其实才是最强势的一方，辽国和西夏其实是出于劣势。三国对峙，不仅仅是兵势，更有财政人口等等全方位的。辽国既然做不到灭宋，那就得正视南方这个强大的敌人。

耶律大石主张就是辽夏必须现在就靠近，往南可以牵制宋朝。这样西夏和辽国才能腾出手来对付北方。而这也是大宋最大的优势，大宋南方平稳，这不仅是战略纵深，那片广袤的区域是能支撑大宋对北用兵的。

反观辽夏，北方大漠蒙古从来就不平静，东北渔猎女真族更有崛起的迹象。现在辽夏彻底和解，制约南方宋朝的同时，辽朝才能利用西夏压制北方的蒙古，同时彻底解决北方女真族。也只有解决了女真，大辽才有机会彻底解决北方草原的蒙古，现在大辽实际是拉几派打几派，这种看似有效的策略有个最大的问题，一个不小心可能会让蒙古某个族群做大。

耶律南仙明白他父亲这个策略朝堂不会在意，因为大辽朝廷迷茫一种自信，契丹铁骑能压制草原所有的族群。

耶律大石却对现行辽国的军制有很深的疑虑，他不认为现在契丹骑兵还是当年那支战无不胜的军队。澶渊之盟辽国其实就已经暴露问题，现在宋辽息兵日久，军队不可能比当年还强！辽夏同样有过几次战事，和大宋一样，契丹是依靠整体实力压制住了西夏，并不是军队能取得决定性的胜利。

萧有见问：“郡主，你要回一趟家？”

耶律南仙点头：“总要去见一下父亲，看他有什么办法。”

萧有见点头，他和耶律大石自幼相交，他认为大辽以治政才能论无人出其右。

（ps：把耶律大石提前了十多年，大家不用在意。耶律大石和耶律南仙这两个人戏份很重。）

……

大宋朝堂。

在章惇的强烈建议下，曾布知枢密院院事，原中书舍人林希签书枢密院院事。

林希升迁是个必然的事，这段时间贬谪旧党的谪文几乎都出自他手，可谓骂人针针见血。曾布作为翰林学士离政事堂本就一步之遥。

这两个任职事实上是确定了西夏方略由章惇主导，因为枢密院这两个人都没有行过武事，无论从什么角度都争不过章惇。

章惇想启用另外一个人，却在朝堂遭到莫大的阻力，他提请的是当年新党另外一个举足轻重的人，吕惠卿。吕惠卿某种程度还能说是王安石的学生，他们亦师亦友，王安石的学说就有他的一份功劳。

吕惠卿践行新法，他最大的诟病在于另起炉灶，和王安石分庭抗礼，王安石的罢相和他说不上直接关系，但王安石罢相时候拼命保住的就是吕惠卿，他承担了所有当时对新党的攻击，那个时候吕惠卿其实更难熬。事情的发展出人意外，当王安石有起复可能时候，吕惠卿选择的是不遗余力的攻击王安石。

这在士子集团以忠孝仁义为核心理念的时代，他的任职哪怕新党都群起汹涌的反对。

赵煦这件事上没有听章惇的，他父亲神宗和王安石在他心中是一段经典的君臣相知旧事，那吕惠卿无论如何都不会得他好感，现在朝堂也不缺一个新党的人。

吕惠卿最后的去处是鄜延路经略使，这个任命章惇有些不得已，不是说吕惠卿不适合做这个经略使，而是章惇更想他留在朝堂。实际，这个举荐来自于新党其他人，这让章惇都不得不承认这个任命既能平息新党的怒火，也能够物尽其才。

元丰年间，吕惠卿被罢免外出，吕惠卿的任职就是鄜延路经略使。在任期间，吕惠卿认为当时将兵法旧制造成了调发兵力的滞后，于作战不利，直接改变原有法度，重编汉蕃两军，推广置将法。

吕惠卿在陕西任职有五六年，鄜延路在那个时候对西夏的战略就极为激进，作为曾经任过高官的人，只要他想在地方做事，没人拦得住他。

早期大宋政治的温情就在于此，治政理念不对打翻在地，出知地方，治理一州一府，哪天朝堂变天，说不准又回来理政。这套体系的关键在于不管谁出去谁回来，彼此都能留手。一旦双方矛盾可以调和，治政的人也不会戾气十足，更多在于缓解治政理念的矛盾。

……

说到这个任职，是因为杨元奇心很慌，定边军就在鄜延路隔壁，环庆路经略使并未确认，要是把定边军划到鄜延路，那定边禁军就得抓瞎。杨兴武是知定边州，但吕惠卿要调动定边禁军，没人拦得住。这也不是一个防御使知定边的杨兴武能扛得住的，换做苏轼这类人还有可能！恰恰很多时候定边军就是录属鄜延路。

要知道，吕惠卿的谪文是苏轼亲笔写的，写得是那个酣畅淋漓，骂人都不带脏字。揭开吕惠卿攻击王安石的旧事，则是苏辙，苏辙的弹章把那段往事血淋淋的揭露在士子面前。可以这么说，吕惠卿和苏家是死仇，因为当人品被完全否定，吕惠卿就再也难以在朝堂立足。这个时候你是不能指望责任和道义的。

杨元奇有时候不得不说他的这个先生，当年快意恩仇，现在落难时分，到处是仇家，四处漏风。也难怪范纯仁当年说苏轼，自己不知谨慎不怕死，以为快意，因果报应可就落子孙后辈啊。