“诶？你还真知道他？”这下反倒轮到辜幼文惊讶了。

“音韵学奇才嘛，无师自通，我辈典范。”周至说道，他可不会告诉辜幼文在后世网络上，因为有人用佶屈聱牙的所谓“上古音”解读《关雎》，引起过一阵轩然大波。

而网络上流传的那个“上古音”，据说就是利用的“郑张语系”。

但是周至一听就知道那个读音是北方人的口音，连入音都没有掌握，光声调就只有四声，连粤语的九声六调都没有达到，另外在读音里充满了完全不符合汉语传统的诸多弹舌音，过度明显的喉塞音，并不是郑张构拟的上古音体系有什么大问题，而是网上那种读法，还是犯了北方人不听粤语，却只想抱着粤语词典，想根据拼音标注就将粤语读出来的错误，也就造成读出来的《关雎》十分的滑稽可笑。

《诗经》是孔子采集的，而孔子非常强调在正式场合需要使用“雅言”，“雅言是什么”？是周朝国都周围的国人使用的语言，孔子认为它们非常好听，因此称其为“雅言”。

就算是对一种语言丝毫不懂的人，也能从诵读中听出好坏来，就好比让一个丝毫不懂英语的人听话剧演员诵读莎翁歌剧，虽然听不懂，可依然会觉得非常好听，就是这个道理。

如果读出来的《关雎》压根不动听，那就只有一种解释——读者肯定读错了。

诘诎聱牙，呕哑嘲哳，连韵都押不上，你告诉我这是根据“郑张构拟”读出来的上古“雅言”？

从最基础逻辑上就是不对的。

因此这是后来者的错，却不是郑张尚芳的错。

“我以前一直以为他的名字叫郑张，后来看了他写的着作，才知道他叫郑张尚芳，然后又以为是一位随夫姓的女性。”