第三百七十四章 圈子

“而关于何为美,却是人类已经感知了几十万年,却至今都没有能够搞清楚它到底是什么的问题。”

“这么夸张?”朱大璋不禁有些讶异:“到现在都没搞懂?”

“从人类懂得用兽皮遮挡羞处,懂得在岩壁上按下第一个手印作为装饰开始,美就产生了。”周至说道:“费叔说的是哲学概念,直到现在,美都还是一个可以感知而不能定义的概念。”

“就好比这杯美酒。”费经理再次举起了杯子:“首先我们可以将之定义为能够从感官开始,带给人一种愉悦的体验,并且最终上升为精神满足的东西,有了这些,我们就可以认为,这东西是美的。”cascoo.net

“这就是美的可感知性。”周至说道:“但是为什么这杯茅台能够带给我们愉悦的体验?这却是一个非常复杂的问题。”

“说文解字当中,许慎将美字归类为‘会意’,认为这是由两个字构成的,上面是个羊,下面是个大,羊大,则是美。”

“这个字归于甘部,从羊从大。羊在六畜主给膳也。所以美与善同意。”

“王筠《说文解字句读》里也提到了:‘羊为膳主。’”

“甘部曰:美也。甘者,五味之一。而五味之美皆曰甘。引伸之凡好皆谓之美。”

“《周礼》:膳用六牲。始养之曰六畜,将用之曰六牲,马、牛、羊、豕、犬、鸡也。膳之言善也。羊者,祥也。故美从羊。”

“因此中国古人认为,美、善、祥,其实都是一回事儿。”

“而到了现代,经过多年的研究,大家给美的定义,是可以确定,它为具体事物的组成部分,是具体的环境、现象、事情、行为、物体对人类生存发展具有的功利性能、正面意义和正价值;是个人在接触具体事物的过程中,受其作用、影响和刺激时产生愉悦、满足等美好感觉的原因;是人们通过反思和寻找美感产生的原因,从具体事物中发现、彰显、界定和抽取出来的有别于‘丑’的相对抽象事物或元实体。”

“以这杯茅台就举例,美是依赖于酒而存在的,它能够让人明显感知到却又区别于酒之本身,是一种抽象的属性,是这酒中让人产生舒适愉悦感觉那一部分。”