寺区立即摆出一副从善如流的样子，立即派人出海前往箕子朝鲜，迎立王孙搜。

寺区的弟弟寺思，带领船队进入箕子朝鲜后，一直很少参与对辰国的作战，他将大部分精力都放在护卫王孙搜身上。

寺思出海之前，越国国内已经波谲云诡，寺思敏锐地认识到，目前一副人畜无害的王孙搜，未来不可限量，将王孙搜保护好，或者说控制好，奇货可居。

所以寺思并不急于劝王孙搜回国，而是静观国内局势，寻找合适的返回时机。

王孙搜与箕子朝鲜的国王箕勿，可以说是一见如故，相逢恨晚，二人对长生不老之术的追求，相当一致，互为道友。

国君的心思不在治国理政上，而在求仙问道上，再加上汉国在整个朝鲜四方势力中的超然地位，箕子朝鲜对国家的管控力其实已经名存实亡。

至于真番和临屯，虽然还保留着盟友的虚名，但以其实力，实在是不堪一击。因此上，文有申不害，武有王廖的汉城郡，已经是半岛上的实际控制人。

俱酒对汉城郡的施政之策进行了一些方针性的指导，同时又与汉国大本营有所区别，这是两方不同定位而决定的。

对于巴蜀，俱酒是按照根据地思维来建设的；而对朝鲜半岛，则是按照跳板思维来建设的。

因而对于巴蜀方面，在唐社、墨家、黄金等因素的加持下，几乎是集中所有的优势来建设，政权方面的付出要比索取更多一些。

而对于朝鲜半岛，没有额外的因素赋能，只能依靠原生发展。同时为了将来向中原进发，所有产业都是围绕着备战来的，因而索取要比付出多一些。

申不害身上流淌着法家的基因，他出手就是一部《汉郡律》，用立法的形式，将整个朝鲜半岛的政治体制、治理方式固定下来，成为维护半岛统治的基石。

在经济方面，申不害则继续坚持农桑并重原则，建议按照汉国的土地原则和水利手段，扩大耕种面积，提升农业产量。

在教育与医疗方面，申不害则并不积极，甚至有些倾向愚民政策，以便更好地实施统治。

申不害的局限就是对手工业与商业不够重视，有些重农轻商的情结。因为他认为，手工业与商业相对挣钱更快，如果吸引大量的人去从事手工业与商业，则从事农业生产的人数就会大大地减少。

而农业生产的减少，则是动摇统治基础的大事。

申不害作为一名战国人士，有这种思维定势是可以理解的。但穿越者既然在此，就必然要做出一些指点。

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俱酒对申不害治朝提出几点指导性意见：

一是农牧并重。目前的半岛，北部的朝鲜农业化程度较高，南部的辰国还有大片的牧场，用于生产果骝马。

俱酒要求申不害不要一味鼓励开荒，要按照“宜耕则耕，宜牧则牧”的原则，保证一定量的牧场，发展马匹的数量，为将来建立一支骑兵做好充足的准备。