人身三魂，一名胎光，太清阳和之气也；二名爽灵，阴气之变也；三名幽精，阴气之杂也，七魄，人身浊鬼也。

人死之后，魄先散，魂再离体，只留皮囊一个，埋在地里，渐渐腐朽，所谓人吃土一生，土吃人一回，当真贴切。

精幽便是那徘徊人间的孤魂，享受祭祀的。

而坟冢，便是精幽常住之处，阴司与人间的门户。

依宗海师傅所言，自己本身就化血了尸犬魄，在被化外之人夺舍之后，接连化血吞、除秽二魄，本就是竭泽而渔之举，之后为了活命，无可奈何将臭肺魄化血，再到后来的雀阴魄，都太快了，不知欲速则不达的道理，更别说落魄乃是自戕之术，化外仙人都避如蛇蝎。

七魄与人魂精幽的关系本就休戚与共，人魂乃七魄之根本，七魄乃人魂的枝叶，七魄无人魂不生，人魂无七魄不旺。

七魄有失，先伤精幽。

何肆现在的状态，的确有些类似已经入殓入葬的过世之人。

何肆也对宗海师傅说起了汪先生的那句佛偈，“杀人能活人，不传之妙诀。”

这叫宗海和尚皱眉许久，这只是一句最为简单的佛偈，他自然听过，但他却要细细思量一下。

下山之前，在宗海和尚的授意下，何肆去了一趟天王殿与真身殿之间“青莲古涧”的摩崖石刻。

石壁之上有许多的《观音赞》。

何肆走马观花，识字却不知义。

总算有一篇行文不算晦涩的赞辞，何肆读懂了。

“火坑与刀山，猛兽诸毒药。众苦萃一身，呼者常不痛。何用呼菩萨，当自救痛者，不烦观音力。”

还是得先自救。

何肆下山，走过木楼牌，送他的是“莫向外求”四字。

又是通过地下幽都回到京城外城之中。

天色已晚，月下台中人声鼎沸，诸多蚀骨销魂的靡靡之音夹杂，何肆却是充耳不闻，透过二楼支窗，看了一眼居仁小院，发现自己的父母姐姐已经到了。

自己的确回来晚了，不过也是没有办法的事情。何肆感知着腹中凝聚起来的一颗虚幻红丸，倒是和那锁骨菩萨一样的手段，维系体内色温的成住坏空。