第106章 古文解析:着至教论篇第七十五

素问●第75章 着至教论

古文:

黄帝坐明堂,召雷公而问之曰:子知医之道乎。雷公对曰:诵而颇能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受树天之度,四时阴阳合之,别星辰与日月光,以彰经术,后世益明,上通神农,着至教疑于二皇。帝曰:善。无失之,此皆阴阳表里上下雌雄相输应也,而道上知天文,下知地理,中知人事,可以长久,以教众庶,亦不疑殆,医道论篇,可传后世,可以为宝。雷公曰:请受道,讽诵用解。

帝曰:子不闻阴阳传乎。曰:不知。曰:夫三阳天为业,上下无常,合而病至,偏害阴阳。雷公曰:三阳莫当,请闻其解。帝曰:三阳独至者,是三阳并至,并至如风雨,上为巅疾,下为漏病。外无期,内无正,不中经纪,诊无上下,以书别。雷公曰:臣治踈愈,说意而已。帝曰:三阳者,至阳也,积并则为惊,病起疾风,至如礔礰,九窍皆塞,阳气滂溢,乾嗌喉塞,并于阴,则上下无常,薄为肠澼。此谓三阳直心,坐不得起,卧者便身全,三阳之病。且以知天下何以别阴阳,应四时,合之五行。雷公曰:阳言不别,阴言不理,请起受解,以为至道。帝曰:子若受传,不知合至道以惑师教,语子至道之要。病伤五藏,筋骨以消,子言不明不别,是世主学尽矣。肾且绝,惋惋,日暮从容不出,人事不殷。

二、《七律·赞〈素问·着至教论深度解析〉》

黄帝雷公明堂论,医道至理细探寻。

阴阳变幻玄机显,三阳独至病祸临。

解析精深明奥义,传承智慧启人心。

素问华章千秋颂,着教光辉照古今。

诠释:

诗的首联描述了黄帝与雷公在明堂中进行关于医道的深刻讨论,展现出对医道探索的庄重氛围。

颔联指出了阴阳变化中蕴含的玄妙之处,以及三阳独至所带来的疾病灾祸,进一步强调了医理的复杂性。

颈联表达了对《素问·着至教论深度解析》的赞赏,认为其解析深入透彻,能够明晰其中的深奥意义,并且对人心具有启发作用。

尾联则强调了《素问》这部经典着作的光辉将千秋传颂,其着至教的精神也将永远照耀古今,体现了对其重要价值的肯定。

整首诗以赞颂的口吻,对《素问·着至教论深度解析》进行了全面而深刻的赞美,展现了对医道智慧的敬仰之情。

三、《素问·着至教论深度解析》

在古老的明堂中,黄帝端坐在上方,他召见了雷公,开始了一场关于医道的深刻探讨。黄帝询问雷公是否知晓医道的真谛,雷公恭敬地回答,自己虽然能够诵读医理,但只是略知一二,还未能清晰地区分,更谈不上明了其中的精髓,虽能治疗群臣的疾病,却难以达到侯王的要求。

雷公表达了自己的愿望,希望能获得上天赋予的尺度,将四季阴阳与之相合,分辨星辰与日月之光,以此来彰显医经之术,使后世更加明白,上可通达神农之时,着书立说以达到二皇般的至教境界。黄帝听后,欣然表示赞同,强调不能有丝毫偏差,因为这一切都与阴阳表里、上下雌雄的相互呼应息息相关。真正通晓医道之人,应上知天文,下知地理,中知人事,这样才能长久不衰,教导百姓,使其不生疑惑,而医道的论述篇章,也可传之后世,成为宝贵的财富。