当然，这其中最珍贵的，自然是发现于南京大报恩寺地宫、现藏于牛首山佛宫的佛顶骨真身舍利。

石磊虽然不知道自己面前的佛塔中，供养的是佛陀的哪一块舍利，但他确定这绝不会是凡品。

事实上哪怕只是几粒遗骨舍利，也绝对是比在场的任何一件文物都值钱。

石磊摸了摸自己的胸口，他感觉自己的心脏就要跳出来了。

毕竟佛骨舍利无论是哪方面的价值，都足够他为之兴奋了。

如果是佛顶骨真身舍利那种级别的，价值更是不言而喻。

这种圣物简直就和真十字架或者圣子裹尸布一个级别的，普通人连看一眼都是莫大的福分。

石磊双手合十，朝着阿育王塔鞠了一躬，既是表达自己得到珍宝的感谢，也是对这件圣物的尊敬。

虽然石磊并不信奉宗教，但该有的尊敬他还是会给到的。

最后，石磊的目光移动到了第三件物品上。

这也是祭台中央最后一件东西。

一根高大的石柱。

它由青灰色大理石制成，材质坚硬且雕刻细腻。

高大约10左右，其中柱顶近3米，中间柱身7米多，底部直径约为1米左右，顶部直径则小得多。

石柱的顶端雕刻有代表佛教的法轮，以及一只狮子柱头。

石磊一眼就认出这狮子的造型和阿三国徽的图案一模一样。

柱身之上，还雕刻着一篇铭文。

铭文字母古怪，和石磊所熟知的文字都不相同。

根据这石柱的样式和祭台上的其他文物，很容易就能推测出这石柱应该就是大名鼎鼎的阿育王石柱。

它和阿育王塔一样同属于阿育王时期的文物。

这柱身上面的铭文，一般都是记录了阿育王军功政绩和宣扬王道佛法的诏谕。

它多用古阿三北部的方言普拉克利特语刻成，文字则用的是婆罗谜和伽罗斯底两类字母，其中以婆罗谜字母居多。

婆罗谜字母，也就是梵文字母。

石磊自然看不懂这种字母，不过好在这种文字曾广泛存在于阿三北部。

现代学者和研究人员通过对其历史文献的深入研究，已经能够理解和翻译这种语言。

石磊再一次庆幸自己的先见之明。

谁都知道阿三这个地方不仅宗教众多，其语言和文字的分布也是多如牛毛，即使是土生土长的本地人有的时候也会存在语言不通的局面。

当初为了能够在阿三国内避免交流困难，石磊曾专门下载了一个由阿三本国开发的翻译APP，号称可以翻译所有的阿三本国语言。