道家得宠之时，这《老子化胡经》又被道人拿出来宣扬，是以大宋境内，知之者甚多。

儒释道三家，千古传承，都是微言大义，博大精深。僧道辩论当中，都想拉拢儒家，反叫儒家声势愈大。而儒家读书人若称博学，也不能不懂佛道。

萧平安成都买了一本《道德经》，到如今也没看完。沈放对佛道两家也是半瓶子醋，似是而非。一论及佛学经义，两人逐渐插不上话。只能听德秀口若悬河，侃侃而谈。

好在德秀口才便给，说的倒也不乏味。沈放虽没有研究佛学的打算，但对佛法多些认识，也不抵触。萧平安听德秀讲些佛经故事，传奇典故，也觉有趣，增长见闻。

德秀也是知趣，没有说叫两人剃秃了跟他做和尚。

沈放笑道：“都说和尚嘴滑，最擅口舌之争，今日一见，果然名不虚传。难怪僧道两辩，道家输多赢少。”

德秀也不以为杵，笑道：“佛家胜过道家，岂是口舌之利？道教求长生，修的是自身。我佛慈悲，普渡众生，讲的是众生皆可成佛。这觉悟就不一样啊。道家说要有智慧，知天地之道，我佛说信我就成，这门槛也不一样啊。道家说要炼气服丹，我佛说只要行善事就可，这难度也不一样啊。道家要修仙，可没见一个人白日飞升。天天说炼丹的，倒是都挺争气，吃了没有不死的。我佛说，轮回因果，岂不是来来回回，皆有报应。孰高孰低，这还不是明摆着的么。跟我佛斗，真是不知道‘惨’字怎么写。”

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沈放被他逗的直笑，心道，这和尚，难怪二十多年才初次下山，我要是他师傅，这样的货色，也不敢放出来。“德”字辈高僧啊，少林寺脸面虽大，也经不起丢啊。笑道：“你这和尚虽是刻薄，说话倒还中肯。的确还是佛教谎话说的更顺流，更会骗人。”

德秀一看就是个武林中人，虽也读佛法，根本毫无信仰。跟着沈放萧平安两人也是吹牛，肆无忌惮。

千百年来，起源本土的道家敌不过外来的佛教，其实原因诸多。道教早期重“理”不重“教”，老子作《道德经》，根本也不是为了传教的；此外修道之人有些高高在上，不如佛教讲究俯首尘埃；还有便是儒释道三家，儒道有四书五经，佛教“经”、“律”、“论”三藏，更是浩如烟海，而道家典籍相对少的多，更是三家典籍之中，最晦涩难懂的一支。

对于一个国家八成、九成的文盲状况来说，道家把自己的门槛实在拔的太高；而这一状况的直接后果便是，道家流派众多，彼此内容不能相合，远不如大方向一致的佛学来的统一。

当然最落下风，也是最致命的。乃是德秀所说的，佛说因果报应，世世轮回。道家却讲长生。一个死无对证，一个不但见不着长生，炼丹还老吃死人。孰高孰下，自然不用争了。

同为武林同道，自然避不开武功。德秀问起，沈放和萧平安两人自是轻描淡写。

萧平安直摆手，道：“都是江湖人抬爱，我哪有什么过人之处，平平无奇，寻常而已。”