追了两步，才又忽然想起，回过头来，直奔卧南阳。

萧登楼、洛思琴、卧南阳三人也是傻了，都是心道：“这，这，这，这是什么情况？”

三人之中，却是卧南阳最先反应过来，虚晃一招，返身就走。萧登楼夫妇双剑合璧他已是不敌，更何况眼下又多个萧平安。

萧平安记挂师傅师娘安危，倒也未想出手拦截，两人擦肩而过，各自怒目而视一眼。

卧南阳脚下不停，心头却是郁闷无比，心道：“莫不是此人克我？为何我一遇到他总没好事！他奶奶的孙老鬼，好没义气，你堂堂毒龙尊者，上次他娘的就先跑，这回又来！你怕个球，这小子会咬人不成！”

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注：还是标注一下，文中所谓内家武功修炼，纯属无稽之谈，大家看看就好，可莫要尝试。

注：秦始皇所制的传国玉玺一直是皇帝正统之象征，后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。

此后有关传国玉玺的传闻，皆不能证实。宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，据说“传国玺”被金国掠走。元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。又有人猜测传国玉玺亦恐在其中。明清多有传国玉玺之传闻，更不足信。

注：苏轼和王安石论水：王安石曾托苏轼带长江中峡之水，苏轼游江错过，带下峡水献之。荆公命堂候官两员，将水瓮抬进书房。荆公亲以衣袖拂拭，纸封打开。命童儿茶灶中煨火，用银铫汲水烹之。先取白定碗一只，投阳羡茶一撮于内。候汤如蟹眼、急取起倾入，其茶色半晌方见。荆公问：“此水何处取来？”东坡道：“巫峡。”荆公道：“是中峡了。”东坡道：“正是。”荆公笑道：“又来欺老夫了！此乃下峡之水，如何假名中峡？”东坡大惊，述土人之言“三峡相连，一般样水”，“晚学生误听了，实是取下峡之水！老太师何以辨之？”荆公道：“读书人不可轻举妄动，须是细心察理。老夫若非亲到黄州，看过菊花，怎么诗中敢乱道黄花落瓣？这瞿塘水性，出于《水经补注》。上峡水性太急，下峡太缓。惟中峡缓急相半。太医院宫乃明医，知老夫乃中脘变症，故用中峡水引经。此水烹阳羡茶，上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡之间。今见茶色半晌方见，故知是下峡。”东坡离席谢罪。《警世通言》卷三:王安石三难苏学士(苏轼)下。

注：李壁撰北伐诏书：天道好还，盖中国有必伸之理，人心助顺，虽匹夫无不报之仇。朕丕承万世之基，追述三朝之志。蠢兹逆虏，犹托要盟，朘生灵之资，奉溪壑之欲，此非出于得已，彼乃谓之当然。衣冠遗黎，虐视均于草芥；骨肉同姓，吞噬剧于豺狼。兼别境之侵陵，重连年之水旱，流移罔恤，盗贼恣行。边陲第谨于周防，文牒屡形于恐胁。自处大国，如临小邦，迹其不恭，如务容忍。曾故态之弗改，谓皇朝之可欺，军入塞而公肆创残，使来庭而敢为桀鹜。洎行李之继迁，复慢词之见加，含垢纳污，在人情而已极。声罪致讨，属故运之将倾。兵出有名，师直为壮，况志士仁人挺身而竟节，而谋臣猛将投袂以立功。西北两百州之豪杰，怀旧而愿归；东南七十载之遗黎，久郁而思奋。闻鼓旗之电举，想怒气之飚驰。噫！齐君复仇，上通九世，唐宗刷耻，卒报百王。矧乎家国之仇，接乎月日之近，夙宵是悼，涕泗无从。将勉辑于大勋，必允资于众力。言乎远，言乎迩，孰无中义之心？为人子，为人臣，当念愤。益砺执干之勇，式对在天之灵，庶几中黎旧业之再光，庸示永世宏纲之犹在。布告中外，明体至怀。