在变爻的位置上，阳变阴，阴变阳，其他位置不变。由此我们就得到了变卦，而这一卦就是以后的变化所在。

我们先来说这六四，六四阴爻变阳爻则为晋卦。

京房八宫排序中剥卦为乾宫五世卦，乾宫上九不变，所以反而变四爻则为游魂卦晋卦，剥卦变晋卦为一大变。

京房八宫卦我们不谈，就仍以变卦来看晋卦吧。

剥卦六四爻变则得变卦晋，‘康侯用锡马蕃庶，昼日三接。’

——— 上九 晋其角。维用伐邑。厉吉无咎。

— — 六五 悔亡。失得勿恤。往吉无不利。

——— 九四 晋如鼫鼠。贞厉。

— — 六三 众允悔亡。

— — 六二 晋如。愁如。贞吉。受兹介福。于其王母。

— — 初六 晋如。摧如。贞吉。罔孚。裕无咎。

晋从名字就可以看出来，晋升之意。

离为日，坤为地，明出地上，进也。公侯一天之内被天子接见好几次，并且赏赐众多马匹财物。

剥卦以六四爻为变爻，则代表阴柔剥蚀的重臣获得了阳刚的力量，建立了功劳。所以天子不得不加封赏赐，从而获得晋升。

若只有一爻变动则以本卦的变动爻辞来看现状，剥卦六四爻辞为‘剥床以肤。凶。’此时正是凶险的时候。

六四变爻对应的是晋卦九四，爻辞为如果像老鼠一样畏首畏尾的前进，表示凶险。

两个爻辞正好相应，都是凶，但大凶之中却又有大机遇。

晋卦中，九四阳刚居阴位，其位不正。而晋升到康侯的地位，也到了进无可进的地步，这是不吉利的。到此时仍像老鼠一样贪得无厌的去妄图晋升，必然凶险。

但这个解释只是一方面，我认为是后世君子拘泥于稳定的秩序不赞成九四晋升罢了。儒家向来推崇商汤灭桀武王伐纣，这本是正当的改朝换代，而《易经》之理也是循环往复。

所以我认为此一象正是鼓励九四去大刀阔斧的前进，猥琐反而耽误了大好的时机。

九四处于不当的地位，又有了进取的力量，此时不进则必退，容不得优柔寡断。况且下一爻就是‘失得勿恤，无不利，’所以要冒这短暂的凶险拼死一搏。