于远超（望着水中明月的倒影，闻着小花园里茉莉的清香）说：“我过去白天曾来过这里，在码头上船，往西去颐和园。晚上到这里，还是第一次。我喜欢这皎洁的月光下，波平如镜的河水，如冰面一般，摄人心魄。”

俞晓溪（咯咯地笑着）说：“还什么‘摄人心魄’呢，酸溜溜的。”

（不过，喻晓溪不能不承认，于远超身上的那点“小资产”的味道，自己还是蛮喜欢的。）

于远超说：“晓溪，最近有什么烦恼，说说吧。”

“我就是有点'当领导的烦恼'。什么事都要我策划、我决定、我拍板、我负责。搞得我天天晚上睡不好觉，工作压力太大。我想亲自操办’清代翡翠翎管研讨会‘，但是我现在太累，有些力不从心了。”俞晓溪坦诚地说了心里话。

于远超（笑了）说：“‘头和领导’，中国人也叫‘一把手’。在国外的管理学上，过去叫总经理，现在称CEO。‘头’是管谁的？俗话说：‘强将手下无弱兵，强帅底下无弱将。’当年，刘邦和韩信论兵，刘邦问韩信：’你看我能率领多少兵？‘韩信说：“10万。”刘邦又问韩信：’那你呢？‘韩信回答：’多多益善。‘也就是说，他多少兵都可以率领。刘邦说：’那你为什么在我的手下呢？‘韩信回答：‘陛下善将将。’韩信指出了最高领导者能力的关键，不一定善于带多少兵，但一定善于挑选和指挥将领。历史上，名将无数，但当了皇帝的，是刘邦和朱元璋这样的人，出名的是诸葛亮，他们决策于密室，决胜于千里之外。”

（稍停）于远超接着说：“你要学会分权，学会选自己的副手，也要学会用自己的副手。很多事可以让你的副总经理拍板决定，你只抓最关键的决策问题。很多事可以群策群力，集中大家的智慧，总是你说了算，别人也就懒得说了。当头的不会分权，累死也没人同情。现代管理学，不是要看你这个当头的有多厉害，而是要看你组织的管理团队有多厉害。中国人管理的最高境界是‘无为而治’。不是不治，而是春风化雨，润物细无声，‘治’在无中。古人在做战略决策时：‘君所谓可，而有否焉？臣献其否，以成其可。君所谓否，而有可焉？臣献其可，以去其否。’很讲究辨证法。中式管理‘导之以德，齐之以礼，有耻且格’。讲究以德服人，让被管理者对管理者心悦诚服。和西式管理强调的规章制度不同，中式管理有时要有点变通，讲究一点人性。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

俞晓溪（认真听着，抬头）说：“你说的这些，对我的启发非常大，我需要回去慢慢消化。”

于远超说：“管理是操作性很强的东西，光靠理论不行。慢慢来吧，吃一堑，长一智。我十七岁在工厂当车间主任，生吞活剥了几本《管理学》，以为自己搞懂了。当时有职工迟到，我一律扣2分钱。那时，工厂职工多数人就是个二级工，工资35.5元，食堂一个炒圆白菜丝是5分钱，那时的2分钱也不是小数，你连着扣他3天，就扣掉一份圆白菜丝的钱。结果，我和很多职工的关系搞得很僵。后来，我在一些老职工的提醒下，明白了要‘变通’。我会在职工迟到时，先了解一下原因，要是家里有急事，老人孩子有病等原因，我就不扣钱了。制度是死的，人是活的。在我们这，全盘照搬西方的管理学，往往是行不通的。当然，中式管理也不是没有问题，就是